חזרה לפורום פוליטיקה ואקטואליה
ראשי
החופשה הבאה שלך מתחילה כאן
פורום פוליטיקה ואקטואליה אשכול 40377

דעת העמי הארץ ההיפך מדעת תורה

אמירה המפורסמת שאליה אתה מתכוון היא: "דעת בעלי בתים היפך דעת תורה". [1]

זהו אחד ממושגי היסוד החשובים ביותר בעולם ה"השקפה" החרדי, שקיבל תנופה אדירה בדור הקודם על ידי גדולי התורה כמו החזון איש (רבי אברהם ישעיהו קרליץ) ומרן החפץ חיים (רבי ישראל מאיר הכהן מראדין). [1, 2]

המשמעות של האמירה הזו היא, שעל פי רוב, מה שנראה הגיוני לאדם מן השורה (שאינו תלמיד חכם מובהק) – יהיה בדיוק הפוך מהאמת הצרופה של התורה. [1, 2]

הנה הסבר פשוט ומורחב של הרעיון:

1. מה המקור של הביטוי?

רבים חושבים שזהו ביטוי מודרני, אך המקור שלו עתיק ומופיע כבר בדברי הפוסק הסמ"ע (ספר מאירת עיניים, המאה ה-17) על חושן משפט. הוא כתב כי "פסקי הבעלי בתים ופסקי הלומדים הם שני הפכים". [1, 2]

2. מי הם "בעלי הבתים" או "עמי הארץ" בהקשר זה?

הכוונה כאן היא לאו דווקא לאנשים טיפשים, אלא לאנשים שהם אנשי מעשה ועבודה. אפילו אם הם אנשים יראי שמיים, חכמים ומשכילים בענייני העולם, הרי שהחשיבה שלהם מבוססת על היגיון אנושי ועל מה שמקובל סביבם במציאות היומיומית. [1, 2]

3. למה התוצאה היא "הפוך"?

גדולי הדור הסבירו שהשכל של התורה הוא שכל אלוקי, והוא פועל לפי חוקים וכללים שונים לגמרי מההיגיון הרגיל של בני האדם. [1]

ראייה רחבה מול צרה: אדם רגיל רואה רק את מה שעומד מול העיניים שלו עכשיו. תלמיד חכם, שכל חייו שקוע בלימוד התורה, קיבל "שכל של תורה" שמאפשר לו לראות את מכלול הדברים, את ההשלכות הרוחניות ואת העתיד לבוא. [1, 2, 3]

לדוגמה: בענייני ביטחון ופרנסה, אדם מן השורה יחשוב שהדרך הנכונה היא לעבוד קשה יותר כדי להרוויח עוד כסף. דעת התורה, לעומת זאת, יכולה לקבוע שדווקא עצירה לצורך לימוד תורה או שמירת שבת וחגים היא שתביא את הברכה, למרות שמבחינה כלכלית יבשה זה נראה "הפוך".

4. היישום בדורות האחרונים

החזון איש הפך את העיקרון הזה לכלי הנהגה מרכזי. הוא הסביר שבשאלות ציבוריות ורוחניות גדולות (כמו חינוך, פוליטיקה, או ניהול הקהילה), אסור להסתמך על מה שנראה "הגיוני" או "מודרני" בעיני הציבור הרחב. יש לבטל את הדעה העצמית לחלוטין בפני דעתם של גדולי הדור, שהתורה מכוונת אותם לאמת.


1. נו טוף. בתגובה להודעה מספר 0
למדנו.
לא כלום.

הסתר פנים ועוד קישקושים, מחזקים ומשמחים את הזקקים.
הבורים ,המאמינים התמימים,

בכל הדתות ובכל העמים.
ואלה נזקקים לגדולים.
את הגדולים. שיראו להם את האור את הדרך.
כמורי דרך לחיים.

אבל זו לא האמת הנצחית ואפילו לא התורה.
דור דור ודורשיו,
ופני הדור, כפני הכלב.
לא כולם.
ואפילו לא רובם. אלא עדר השפוטים שאין להם חשיבה ושיפוט משל עצמם .
רק רחמים.
וגם בוז.
2. מזלנו שיצא העגל הזה מקרב עם ישראל וילמד אותם מה ואיך גם ירחם בתגובה להודעה מספר 1
או טעטע מה יהיה
3. התנהלות מוזרה וסיפור של בריחה חפוזה בצידה. בתגובה להודעה מספר 2

ערכתי לאחרונה בתאריך 11.06.26 בשעה 23:21 בברכה, רייסר

תחילתה הויכוח בינינו היה במקום אחר.
ואני הבאתי את האמירה של-
עשה לך רב.
שמקורה במשנה. ואתה בורח ומדלג על ההרים והבקעות ומעל מהמורות ,
לכאילו מקומות נוחים
ולדברי מנהיגים מדורות אחרונים.

וביניהם הזכרת את החזון איש. כמעין ראשי תיבות של אברהם ישעיהו, האיש ,
קרליץ.

ואני אתעלם מהקפיצה המשולשת,
עד לדורות אחרונים, ואשיבך בסיפור על קרליץ האיש.

ואם היו גדולים בתורה ובצדיקות יתרה בדורות אחרונים ,
החזון איש נמנה עליהם.

לפני שנים ישבתי במרפסת דירת דודתי ודודי,
ודודי שוחח עם אורחים בני משפחה קרובים,
הורים שכולים של אחד מכג יורדי הסירה.
מאלה שאבדו בים בסמוך לטריפולי שבלבנון,
בשליחות הבריטים במלחמת העולם השניה,
ושנים לא נודע גורלם.
ובאין עצה ותבונה פונים למחשבי קיצין ולגדולים בתורה ובצדיקות,
ולמי אם לא לחזון איש.
ובתשובה לשאלה לרב הגדול והמקובל אם אחרי שנים יש להתיאש ולקרוע קריעה ולשבת שבעה.
הרב השיב שעדיין יש מקום לתקווה.
ואני הילד כבן אחת עשרה או שתים עשרה
החלטתי באותו הרגע,
שאם אלה דברי הצדיק וגדול הדור, כניראה שאין אלוהים.

הייתי ילד צעיר והחלטתי שעלי עוד להתבגר קצת בטרם אקבל החלטה כה חשובה.
וכך היה.
אבל המחולל הראשון לספק היה גדול הדור החזון איש.
4. ח ילד בן 11 מול החזון איש בתגובה להודעה מספר 3
‏אתה לא יכול לקרוא כל שכן להבין מהלך אחד שיש לחזון איש בגמרא
אני לא מכיר את הפרטים של הסיפור שסיפרת
אבל אם החזון אמר שלא יושבים שבעה
בוודאי שיש לזה הצדקה הלכתית גמורה
אלה שאתה בן ה11- מסוגל להכריע שאין
אלוקים
יהיר גאה לץ שמו
5. רק סיפרתי סיפור סיפור שהיה. בתגובה להודעה מספר 4
ויש שמסכימים שמישהו אחר , גאון וחכם או לא, ינהל לו את החיים לפירטי פרטים, ומישהו אחר שהיה רק ילד, ושעדיין נישאר כזה , קצת, לא הסכים ולא מסכים ולא יסכים שמישהו אחר ינהל לו את החיים, גאון וצדיק או קצת לא.
וכל זה לא כתוב בתורה, גם לא במשנה , בפירקי אבות או בכלל, גם לא בגמרא.
7. ואני רק השוויתי בין ילד בן 11 לחזון איש בתגובה להודעה מספר 5
והשופט ישפוט
8. נו , טוף. בתגובה להודעה מספר 7
6. בא נתחיל בכך שהחזון איש אחד הדמיות שהשפיעו על המדינה בתגובה להודעה מספר 3
אדם שלא נשא בשום תפקיד אבל עזר לכל יהודי ככל יכולתו בעצה ועידוד .
אפילו בן גוריון הגיע לביתו כי הוא הבין שהחזון איש על פיו צריך להבין איך לחיות לצד החרדים בלי ויכוחים .
עשרות אלפי עצות סיפורים עליו ועצה אחת שלא הצליחה לספק את הילד שנשאר ילד עד היום .
קווים לדמות השמאל אנשים בוגרים עם שכל של ילד -(אולי תינוק
9. גם לטוב ובעיקר לרעה. לסגוד לאדם , גם אם גדול בתורה, זה נורא. בתגובה להודעה מספר 6

ערכתי לאחרונה בתאריך 12.06.26 בשעה 12:39 בברכה, רייסר

ועדר צייתנים ממושמעים הם לעיטים עדר של קרנפים דוהרים ושוטים.
11. בדיוק פרשת שבוע שלנו בתגובה להודעה מספר 9
קרח היה בטוח שהוא צודק ומבין יותר ממשה בגלל שילוב של גאווה, קנאה וטעות בפירוש של חזון נבואי. חז"ל שואלים "קרח שפיקח היה, מה ראה לשטות זו?". הם מסבירים שהביטחון העצמי המופרז שלו הגיע מכמה סיבות עיקריות:הסיבות לביטחון של קרחחזון נבואי מוטעה: קרח ראה ברוח הקודש שעתיד לצאת ממנו שמואל הנביא, שהיה חשוב ושקול במעמדו כמו משה ואהרון יחד. קרח חשב לעצמו: "אם אדם כל כך גדול עתיד לצאת ממני, סימן שאני צודק ואני אפספס את ההזדמנות?" הוא לא הבין שהבנים שלו יעשו תשובה, והנבואה תתגשם דרכם ולא דרכו.טענות הגיוניות לכאורה: קרח הציג שאלות הלכתיות כדי להביך את משה ולהראות שהוא "מבין יותר". הוא שאל למשל: "טלית שכולה תכלת, האם היא חייבת בציצית?". משה ענה שכן. קרח צחק עליו ואמר שזה לא הגיוני. אם חוט אחד של תכלת פוטר טלית רגילה, אז טלית שכולה תכלת בטח צריכה להיות פטורה.קנאה ורדיפת כבוד: משה מינה את אליצפן בן עוזיאל לנשיא שבט לוי. קרח, שהיה הבן של יצהר (האח השני במשפחה), הרגיש שהתפקיד מגיע לו ולא לבן של האח הקטן יותר. הקנאה הזו גרמה לו לחשוב שמשה ממציא חוקים וממנה את קרובי משפחתו על דעת עצמו
13. החזון איש שהיה בהחלט נבון מלומד וצדיק השפיע בסופו של דבר בעיקר לרע. בתגובה להודעה מספר 6
כי בעקבותיו גדלו דורות של פרזיטים מושבעים, כמין נכים. עם המון הסברים וצידוקים שעיקרם הם שקרים , והשתמטות המונית משירות בצבא והתחמקות ממצוה חשובה ,
והיא מכשלה ומחלה נוראה.

להליכה כמו עדר בעקבות רבנים מכשילים, יוצרים עדר של קרנפים שועטים, בלי כל הבנה או מחשבה או שיקול דעת וביקורת משלהם.

והרבנים לא כולם ראויים.
אבל העדר שניטלה ממנו היכולת לחשיבה לביקורת משלו, ןהורגל לצייתנות מלאה,
ללא כל ביקורת או מחשבה, יגיע בסוף לדרך ללא מוצא.
עניים מרודים נסמכים על חסדי אחרים, חסרי השכלה וכישורים לחיים.

כך בונים עדרים של אנשים תלותיים חסרי השכלה וכישורים לחיים.
וקהילות שלמות , של נתמכים, חסידים ושוטים.
עצוב.

ואני רק שואל איפוא כל זה כתוב בתורה, בחמישה חומשי תורה או בתנך כולו או במשנה ובתלמוד.

אבל בהחלט נמצאו רבנים שבנו קהילות מאנשים תלותיים.
תחת המטריה של כאילו תלמידי חכמים.
10. ומעל הכל...''כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים'' בתגובה להודעה מספר 0
תלמיד חכם, שכל חייו שקוע בלימוד התורה, קיבל "שכל של תורה" שמאפשר לו לראות את מכלול הדברים, את ההשלכות הרוחניות ואת העתיד לבוא.
12. וצריך להילחם בתופעת השוחד ללא פשרות בתגובה להודעה מספר 10
העבר לפורום אחר
העבר לפורום:
סיבה:
מזג אשכול
מזג עם פוסט מספר:
סיבה:
תגובה חדשה
כותרת:
תוכן:
סמיילים:
הצג
עריכת אשכול
כותרת:
תוכן:
סמיילים:
הצג