*לע"נ בתנו הטהורה חיה-מושקא ע"ה בת יבדלט"א חיים יהושע יהודה ובת-חן*
המדרש (ב"ר מד, כא) אומר שבעת 'ברית בין הבתרים', נתן הקדוש-ברוך-הוא לאברהם אפשרות-בחירה עבור בניו, בין גיהינום ל'שעבוד מלכויות' גלות) ואברהם בחר באפשרות השנייה.
וצריך להבין: מדוע בחר אברהם 'איש החסד' בעונש הגלות ולא השתדל לפוטרם מכל עונש?
הרבי הריי"ץ מתרץ, שגלות מצרים לא ניתנה כעונש. ומטרתה הייתה שבני-ישראל יבררו ויוציאו את ניצוצות הקדושה ש'נפלו' במצרים.
ומכאן מוכח, שעיקר סיבת שליחתנו לגלות אינו לצורך עונש וכפרה על חטאים, כי אז היו צריכים לשלוח את *כולם* ל'בַרְבַּרְיָה' ו'סְמַטְרְיָה'... אלא שליחתנו לגלות היא לשם 'בירור הניצוצות', ולכן, די ביהודי אחד שמתייגע ובעזרת הבורא, הוא מצליח להשלים את כוונת הגלות ולהכין את המקום לביאת המשיח.
אשכול 35991
גלות) ואברהם בחר באפשרות השנייה.