*לע"נ בתנו הטהורה חיה-מושקא ע"ה בת יבדלט"א חיים יהושע יהודה ובת-חן*
בשמיני-עצרת ושמחת-תורה, אנחנו מברכים 'שהחיינו', בנוסף ל'שהחיינו' שבירכנו בתחילת חג הסוכות.
ביאור הדברים באור 'גאולתי':
על-פי הלכה, מברכים 'שהחיינו' על מאורעות משמחים עכשוויים, שמעוררים שמחה גלויה בליבנו. ואי-אפשר לברך על מאורע משמח עתידי שלא בא עדיין בפועל.
ובנוגע לגאולה: כשהמשיח יבוא נקבל אותו בברכת 'שהחיינו', אך כל עוד לא הגיעה הגאולה, אי-אפשר לברך עליה 'שהחיינו'. וגם בזמנים שבהם מתנוצץ אור הגאולה במישור הרוחני, אי-אפשר לברך עדיין 'שהחיינו'.
אך, ישנו מקרה יוצא מהכלל שבו מברכים 'שהחיינו' על הגאולה והוא, בשמיני-עצרת ושמחת-תורה שאז, אור הגאולה יורד ומאיר במישור המעשי, על-ידי הריקודים והשמחה המיוחדת של בני-ישראל ב'הקפות' עם ספרי התורה.
ולהעיר, שייתכן שמספר ההקפות ישתנה בגאולה משבע לעשר. בדומה לדברים 'גאולתיים' נוספים שיהיו במספר עשר: השירה העשירית ועשרת המיתרים של כינור המקדש העתידי. נברר זאת אצל המשיח!
מקור: ע"פ תורת מנחם – התוועדויות תשמ"ט ח"א ע' 215 ואילך
אשכול 38651