החופשה הבאה שלך מתחילה כאן
פורום סקופים וחדשות אשכול 903533

תוך הפרת הנחיות פיקוד העורף האוסרות על התקהלות: הרב לנדו מורה שהלימודים בישיבות מגיל 16 ייערכו כרגיל

1. לא נורמלי בתגובה להודעה מספר 0
26. נורמלי בהחלט בתגובה להודעה מספר 1
אם לא ילמדו, יצעקו משתמטים.
אם לומדים צועקים מופקרים.

עושים מה שמאמינים שחשוב ובזהירות הראויה.
64. הם משתמטים בכל מקרה בתגובה להודעה מספר 26
גם אם לומדים וגם אם לא
119. בזכותם אנחנו מנצחים באירן מאיפה העזרה משמיים בתגובה להודעה מספר 64
אם אין עזרה משמיים בזכות לומדי התורה המבצע היה נכשל מהרגע הראשון.
פה זה מצליח בגלל שגם החרדים השמאלנים שנישלטים על ידי כל מפלגות החרדים והרבנים השמאלנים בעד המבצע באירן מה שאין כן לגבי עזה שהם בעד שיחרור החטופים ולא בעד הניצחון.
הכל מתחיל ונגמר בציבור החרדי או החרדלנקי כל השאר זה רק הצגות.
131. בלבול שכל איראני בתגובה להודעה מספר 119
משתוקק שיפול טיל על איזו התכנסות, הא?
166. בדיוק 🙏🙏 בתגובה להודעה מספר 119
ה יתן להם כוח ללמוד תורה ולהגן על עם ישראל
67. אמת! בישיבה שסמוכה לאחד הבסיסים שיוצאים משם חיל האויר.. בליל שישי ישבו כל הלילה ולמדו תורה להצלחת התקיפה עד הבוקר מעל 400 בחורים!!! בתגובה להודעה מספר 26
שעתיים לפני הפרסומים בתקשורת כבר ידענו (מחבר שלומד שם) שיצאו מעל 100 מטוסים חמושים...

והשילוב בין האמונה והתפילה והחיילים הקדושים זו ההצלחה שלנו!!!

"ה' הוא האלוקים"
83. אתם חבורה של סתומים. בחיי. בתגובה להודעה מספר 67
אם יפול טיל אצלכם וימותו 50 איש תגיד שמה?
שלא למדו מספיק חזק? שלא למדו מספיק? אולי שוב הסיבות ה"ידועות" של הומואים ואי שמירת צניעות?

כמה נוח להיות חרדי, הה? יש תשובה מוכנה לכל דבר. הכל חוץ מלעשות לעזאזל את מה שאומרים לכם מי שדואגים שתחיו פה בבטחה.

מילא אתם משתמטים משירות צבאי ונותנים לאחרים למות בשבילכם. אבל גם להתקבץ כשאומרים לכם הפוך?

אתם הזויים ממש.

אתם מאבדים קשר עם המציאות מיום ליום.

ומעל הכל, אתם מחללי שם שמים הכי גדולים בהסטוריה של העם היהודי.

93. זה מה שקורה כשלוקחים מאנשים את החשיבה העצמית והביקורתית בתגובה להודעה מספר 83
חבורה של סתומים זה עדין, מדובר בכת של שטופי מוח שחטפו את היהדות לצורך שליטה על המון נבער והפיכתו לעול ומכשול בפני החברה היצרנית
94. +1 בתגובה להודעה מספר 83
103. כמה נוח להיות חרדי? בתגובה להודעה מספר 83
אני חושב שגם מתיז קצף כמוך מסוגל להבין שהם לא מתכנסים שם למסיבת סמים, אלא יושבים והוגים בתורה. עשית את זה אי פעם? תרמת משהו מהרוח שלך להגנה על עם ישראל?

כל זכות ישיבתנו בארץ הזאת מבוססת על התורה שקבלנו בסיני, מבן - גוריון ו'הקושאן' ועד ביבי עם 'זכותנו ההיסטורית' דרך כל מנהיגי ישראל לא מפסיקים להזכיר זאת.

בתנ"ך כתובים עוד כמה דברים. ראש וראשון להם לימוד תורה.

אינני יודע אם נטלת חלק בתמיכה ביטחונית בעם ישראל.

אבל את הטריפות שאתה אוכל
ואת השבת שאתה מחלל
ואת הנידות שאתה בועל
ועוד אלפי חטאים חמורים ביותר שאתה וחבריך עושים כאן בארץ הקודש על בסיס של אורח חיים קבוע - מישהו צריך לכסות.

גם אם ירית פגזים או מרגמות או סייעת בטכנאות מטוסים או בכל דבר אחר - שום דבר מהכוח הזה לא פעל בזכות עצמו.
רוסיה מעצמה בקנה מידה עולמי כבר איבדה מיליון חיילים ואינספור כלים צבאיים במלחמה שאורכת כבר חמש שנים והסוף שלה לא נראה.
למה אתה חושב שאצלנו זה שונה? למה? בגללך?

*אך ורק* בני התורה מגנים עלינו. צה"ל הוא הזרוע שפועלת בהצלחה רבה *מכוח* הגוף הזה, לא שום דבר אחר.
118. אתה מייצג היטב את הסרט שאתה חי בו בתגובה להודעה מספר 103
המילים שלך "אך ורק" לא שייכות ליהדות. זו כפירה של ממש. חובה לבצע השתדלות חובה למנוע סיכון לנפש.

זו המצאה שלך ושל אלה ששטפו לך את המוח שהתורה היא הכל מכל כל ואתה יודע את זה מצוין.
כשיש לך חום אתה הולך לרופא, לא רק אומר תהלים. מן הסתם זה יהיה רופא לא חרדי ואם יהיה חרדי הוא כנראה חוזר בתשובה או ייבוא מחו"ל. אתם לא מסוגלים אפילו רופאים להעמיד כי אתם חבורה של טפילים שאת כל השירותים שלה, ובעיקר את הבטחון, מקבלת מאחרים.

אתם חברה חולה ממש, שחושבת שבאמצעות עמותות חסד או צדקה תוכלו לכפר על חילול השם היומיומי שלכם.

אין וויכוח עח לימוד תורה וחשיבותו. אין וויכוח על זה שללא התורה לא היינו כאן.
אבל מה שאתם עושים זה לירוק לריבונו של עולם בפרצוף. נתן לכם מדינה אבל אתם מנסים לקבוע עבורו איך תגיע הגאולה, באיזו צורה ועל ידי מי.

לנדו אינו איש בטחון והוא לא מבין בזה כלום. והוא מסכן ממש את העגלים שנוהרים אחריו, עלק בשם התורה.

ואם יקרה משהו, לנדו לא יקח אחריות. הוא יאשים את כולם חוץ מאת עצמו. יהיו שם כל התירוצים הרגילים, בדיוק כמו באסון מירון (צניעות, הומואים, לא למדנו מספיק תורה וכו').

לא נורא, אתם לפני קריסה כלכלית. הצעירים שלכם ילמדו את הזקנים איפה הם טעו. אן קצת מזל אפילו הכיפה תישאר על הראש שלהם.
125. הסתירה בהתנהגות שלך היא לא פחות ממדהימה. בתגובה להודעה מספר 118
מצד אחד כל הטרחה שלך להגיב באשכול נובעת על פניו מדאגתך לבני הישיבות החשופים לסכנה (לדעתך) בשל הוראתו של הגאון הצדיק הרב לנדא שליט"א. (אגב עכשיו מתברר שעמית סגל הרשע עיוות את דבריו - ההוראה היתתה במפורש רק למוסדות של להם מורחב מוגן צמוד ויכולים לעמוד בהנחיות פיקוד העורף, ומכאן שכל האשכול הזה מתייתר מיד).

ומאידך גיסא - אתה לא מסוגל להתאפק מלירוק צרורות של בוז ושנאה חריפה לציבור החרדי כולו.
"חברה חולה ממש"
"חילול השם היומיומי"
"חבורה של טפילים"

אז אתה דואג לחרדים או שונא אותם?!
השנאה שלך ליהודים - שנאה קלאסית של עם הארץ לתלמידי חכמים.
תחליט מי אתה לפני שנוכל לנהל בכלל דיון ענייני.
130. אני לא Buzy אבל אענה בשמו. אף אחד לא שונא את החרדים הפשוטים, אמרו לך את זה כחלק משטיפת המח כדי לשלוט בכם כרובוטים. בתגובה להודעה מספר 125
היחס של החילונים לחרדים פשוט הוא כמו היחס לחבר כת מן השורה, מרחמים עליו לא שונאים אותו, את מי ששונאים זה את ראש הכת וראשי הכת, שבציניות מנצלים את האנשים שהם הצליחו לשתול להם מחשבות, לכבות להם את המוח ולהפוך אותם לרובוטים שהם יכולים לנצל אותם.

והנה אתה חושב, בגלל שטיפת המוח העמוקה שעברת, שהחילוני שונא את החרדי ועוד שונא אותו בכזאת מידה שלא אכפת לו אם יפול טיל על בית מדרש ויהרגו 50 תלמידי ישיבה או לא אכפת לו אם אפילו יהרגו ילדים קטנים חרדים.

זה חלק מהשליטה של הרבנים והפוליטיקאים, שיש להם את הכוח, השליטה ולחלקם גם צוברים כסף יפה מאוד מזה, לגבי פוליטיקאים אתה בטח לא יכול להכחיש. הם צריכים אנשים פשוטים כמוך שחושבים שהחילונים שונאים אותנו. זה עובד ככה תמיד בפוליטיקה ובכל דבר, מסמנים לה המון את האויב, את זה שכביכול שונא אותנו וצריך להתלכד נגדו ואז ההמון לא שם לב שעובדים עליו ומי מרוויח מכל העניין אז על חשבון האדם הפשוט
117. המציאות היא שיש בורא. והוא נתן תורה לעם ישראל. בתגובה להודעה מספר 83
ובה הוא כתב תוצאות לתרחישים שונים בעולם שלו.
יש דין ויש דיין! וללעג שלך, כמו לכל מעשה או דיבור, יהיה מחיר! וזה ממש לא משנה אם אתה מאמין או לא.
122. בורא עלם גם קבע ''ונשמרתם מאוד לנפשותיכם'' בתגובה להודעה מספר 117
אבל כמו תמיד, אתם מנסים ללמד דן את ריבונו של עולם איך לנהל את העולם.

ולנדו לא יגיד לתלמידים להתקבץ כשמערכת הבטחון אומרת הפוך. נקודה.

צריך פשוט לעצור אותו, כמו שהיו עושים לכל אדיוט אחר שמסכן חיי אדם.
124. אבל הרב לנדו אמר רק במקומות שיש מקלטים המכילים את כל התלמידים עם אפשרות הגעה בנחת בתגובה להודעה מספר 122
*הוראת מרן מנהיג הדור הגר"ד לנדו*

לפי המצב נכון לעכשיו - מוצאי שבת קודש פרשת בהעלותך

גני הילדים והת"תים עד לימודי הגמרא לא יקיימו לימודים.
מלימודי גמרא ואילך אפשר לקיים לימודים רק אם יש מרחב מוגן בבניין ויש מקום להכניס את כל התלמידים בנחת ולהגיע לשם ללא דחיפות בדרך.
128. עובודת לא מעניינות אותם. בתגובה להודעה מספר 124
לא תמצא אותו מעביר ביקורת על שמירת ההנחיות של חולדאי, או באשכול על ההרוגים הטמרה.
שנאה פשוטה ועתיקה לשומרי מצוות, בכל מקום ובכל מחיר.
151. שטופי מוח בתגובה להודעה מספר 124
לא צריכים עובדות רק הינדוס תודעה לקרוא מילה חרדים וזהו
203. רק במציאות שלכם רב, גדול שיהיה, יכול לקבוע משהו בתחומים האלה בתגובה להודעה מספר 124
אתם אזרחי מדינת ישראל ואתם צריכים להשמע להוראות הרשויות המוסמכות. לנדו אינו "רשויות מוסמכות" גם אם הוא רב גדול.

זה לא מעניין מה הוא חושב שנכון לעשות או לא. זה רק בתפיסה המעוותת שלכם שהוראה של רב גוברת בעניינים כאלה.

וכפי שאמרתי, אצלכם הכל קל: אם הכל מצליח ואיש לא נפגע - זה בגלל לימוד תורה כמובן, ולא בגלל אלה שמגנים עליכם בגופם. ואם זה נכשל, זה בגלל ש"לא לומדים מספיק תורה" או "צריך להתחזק בצניעות", וכו'.

לנדו לא יקח אחריות גם אם ימותו 100 איש כי התקהלו בזמן שאסור.

205. מי זה ''שלכם''? אלה שלא שונאים את הדתיים? בתגובה להודעה מספר 203
הבאתי את הציטוט המלא שמראה על שמירה במרחבים מוגנים (מקלט ,ממד) משום כך נזדעקת משנאה ליהודי חרדי ?
אתה לא הראשון וגם את קודמיך הם עברו...
133. רק למה 750,000 תלמידי ישיבות ונשותיהם וילדיהם שילמו מחיר בתאי הגזים למרות שבודאי לא דיברו ולא לעגו. מה אני באמת חושב על אדם שזו הרמה שלו, בתגובה להודעה מספר 117
לנסות להפחיד/להטיל איימה ולהשתיק באמצעות יהיה מחיר אני לא אגיד כי אחד כמוך לא שווה שאני יחסם בגללו.
141. '750.000 תלמידי ישיבות נשותיהם וילדיהם שילמו מחיר בתאי הגזים', מאיפה הבאת את המספר ההזוי הזה של תלמידי הישיבות?? בתגובה להודעה מספר 133

מספר תלמידי הישיבות שהיו באירופה,היה מועט לעומת

9 מיליון היהודים שהתגוררו באירופה לפני השואה.
142. 8% חרדים מיהודי אירופה זה מספר מוסכם. אז 8% מה 6 מליון. ואם זה היה פחות קצת, מה זה משנה? בתגובה להודעה מספר 141
162. כתבת על 750.000 תלמידי ישיבות. לא היה מספר כזה, ואפילו לא קרוב לזה. בתגובה להודעה מספר 142
168. כמה אנשי בונד אנטי דתיים נרצחו בשואה ? בתגובה להודעה מספר 162
209. כרגיל בעיות הלוגיקה הבסיסית של בוגרי הישיבות. אף אחד לא טוען שהם לא היו אמורים להרצח בגלל השגחה אלוהית, אז זה לא רלוונטי. בתגובה להודעה מספר 168
212. כתבתי תלמידי ישיבה ובני משפחותיהם כל חרדי היה תלמיד ישיבה בזמן כלשהו. אז בוא נדבר על 750,000 חרדים שנספו, אתה באופן מניפולטיבי מנסה לסובב בתגובה להודעה מספר 162
ולהסיט את הדיון מהעיקר. זה מה שמלמדים בישיבות? לעשות תחבולות לא ישרות בדיונים?
224. מספר תלמידי הישיבות באירופה הוערך בכ-15.000 מתוך אוכלוסיה של כ-3 מיליון.ומצביע על פחות מאחוז אחד מהאוכלוסיה החרדית. בתגובה להודעה מספר 212
227. לפחות חצי מליון חרדים נרצחו בשואה? ומליון דתיים בכלל? אז חלאס להסיט את הדיון. בתגובה להודעה מספר 224
233. חצי מיליון מול 5.5 מיליון..תודה. בתגובה להודעה מספר 227
237. LOL אתה מנסה לשכנע אותי שלתלמידי ישיבה אין שכל. החילונים לא טוענים שיש משהו רוחני עליון שמגן עליהם, הדתיים כן, אז ההשוואה היא מטומטמת. בתגובה להודעה מספר 233
215. סיפורם של האדמורים שברחו מאירופה בזמן השואה,אחד מהם אחרי שהבטיח לחסידים שהכל יהיה בסדר והשאירו אותם לתאי הגזים כשהם מתחילים מחדש באמריקה בתגובה להודעה מספר 162
-- --

האדמור מבעלז

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9...

בריחת האדמו"ר להונגריה[עריכת קוד מקור | עריכה]
בעלז נכבשה על ידי הגרמנים כשבועיים לאחר תחילת המלחמה. ואולם, לפי הסכם ריבנטרופ–מולוטוב הייתה בעלז שייכת לאזור הרוסי, ולפיכך הועברה לידי הרוסים. חסידי הרבי ראו סכנה לחייו דווקא מצד השלטון הקומוניסטי האתאיסטי. בעקבות זאת ברח הרבי ביום שמחת תורה, לעיירות בסביבת בעלז, שהיו בשליטת הגרמנים[3]. הם שהו בעיירה סוקאל, שבה שימש כאדמו"ר דודו וחותנו של רבי אהרן, רבי שמואל רוקח, עד שבועות שנת ת"ש - אמצע יוני 1940, ובעיירה פרמישלני עד שבועות תש"א - תחילת יוני 1941 שם הצטרף אל הרבי אחיו הרב מרדכי. תמונתו של הרבי פורסמה בעיתון הגרמני "דר שטירמר" והנאצים חיפשו אחריו. לאחר פלישת הגרמנים לפולין המזרחית (מבצע ברברוסה, יוני 1941), שרפו הנאצים ב-8 ביולי את בית הכנסת בפרמישלני, שרפה שבה נספו בנו של הרבי וחלק גדול ממשפחתו[4]. חסידיו של הרבי הצליחו להבריח אותו ואת אחיו לאזור קרקוב. הרבי שהה כשבעה חודשים בזהות בדויה בגטו בעיירה וישניצה עד לתחילת השילוחים ההמוניים למחנות ההשמדה מאזור זה בקיץ 1942. אז הועברו הרבי ואחיו לקרקוב עצמה, שם שהו במסתור כחמישה חודשים. למרות המסתור הפך ביתו של הרבי בקרקוב למקום עלייה לרגל של החסידים. עם חיסול גטו קרקוב הועברו הרבי ואחיו לגטו בוכניה בספטמבר 1942. גטו בוכניה שימש כמחנה עבודה, והיה מקום מסתור עבור אדמו"רים נוספים. שם שימשו הרבי ואחיו כחייטים, והרבי הסתתר תחת השם אהרון זינגר[5]. לאור הסכנה הגוברת לחיי הרבי, הועברו הוא ואחיו לבודפשט במבצע מסובך, במכוניתו של קצין פולני שמילא תפקיד גם בשירות הביטחון ההונגרי (מאי 1943)[1].

יציאת האדמו"ר מהונגריה לארץ ישראל[עריכת קוד מקור | עריכה]
מיד עם בואו לבודפשט הוטל על הרבי מעצר בית, ואילו הרב מבילגורי הושם במאסר זמני בתחומי בית החולים היהודי. בבודפשט, שעדיין לא הייתה תחת כיבוש גרמני, שימש ביתו של הרב – שוב - כמקום עלייה לרגל של פליטים וחסידים מפולין ומהונגריה. הרבי דאג לפעילות הצלה למען הנשארים בפולין (אשר כונתה בפי הרבי "גיא ההריגה"), ומאידך – פנה למקורבים בשווייץ, בממלכה המאוחדת ובארצות הברית לעשות כל שביכולתם, על מנת לאפשר את עלייתו לארץ ישראל[6]. במשך כחצי שנה שבה שהה בהונגריה התקיימה פעילות והתכתבות קדחתנית בין נציגי החסידות ואנשי שלומו של הרבי לבין ההסתדרות הציונית, על מנת להשיג סרטיפיקט לרבי כדי לחלץ אותו מאירופה[7]. חסידות בעלז הייתה אחת מהחסידויות הגדולות שבין שתי המלחמות, אך לא הייתה חברה באגודת ישראל, שייצגה את היהדות החרדית בהסתדרות הציונית והרבי עצמו היה ממתנגדי הציונות. השתדלנות הענפה נשאה פרי, והסוכנות היהודית נתנה את הסכמתה הסופית להנפקת סרטיפיקטים לרבי ואחיו בספטמבר 1943, סרטיפיקטים שאושרו על ידי הבריטים בדצמבר[1].

ב-17 בינואר 1944 נפרדו הרבי ואחיו מחסידיהם ויצאו לארץ ישראל דרך רומניה, בולגריה, יוון, איסטנבול וביירות; וב-ט' בשבט תש"ד (3 בפברואר) הגיעו לארץ ישראל[1]. הגעתו של האדמו"ר לארץ ישראל סימנה את תחילת תחייתה של חסידות בעלז; האדמו"ר ואחיו הניחו את היסודות לצמיחתה מחדש של החסידות, שהפכה לאחת החסידויות החשובות במדינת ישראל[8].

ב-19 במרץ פלשו הנאצים להונגריה, וב-15 במאי החלו המשלוחים מהונגריה לאושוויץ שכללו כ-5,000 איש מדי יום; עד יולי 1945 הושמדו כחצי מיליון מיהודי הונגריה[9].

דרשת הפרידה[עריכת קוד מקור | עריכה]
מסגרת הדרשה ותוכנה[עריכת קוד מקור | עריכה]

צילום עמוד השער של תדפיס הדרשה; הדרשה הודפסה זמן קצר לאחר אמירתה. התמונה באדיבות אתר דעת
יום לפני יציאתם של האדמו"ר ואחיו מבודפשט נשא אחי האדמו"ר, הרב מרדכי רוקח (ששימש כמעין דובר, וכונה, כאמור, הרב מבילגוריא), דרשת פרידה בפני החסידים ששהו באותה עת בהונגריה. אף שהדרשה נאמרה על ידי אחיו של האדמו"ר, היא נתפסת כדבריו של האדמו"ר עצמו. הדרשה נאמרה ב-כ"א בטבת תש"ד, 16 בינואר 1944. הדרשות הודפסו בסוף חודש שבט תש"ד, או בתחילת חודש אדר, כלומר בפברואר או במרץ 1944[10].

הייתה זו דרשה חסידית אופיינית, המשלבת מקורות תלמודיים והלכתיים, שבהם עושה הרב שימוש חופשי ונרחב. בדרשה טען הרב שמאורעות אותם ימים הם חבלי משיח וקרא לחסידיו לעשות את המאמץ הנדרש כדי להביא את הגאולה, על ידי חזרה בתשובה ושמירת המסגרת הדתית, הלבוש ואורח החיים החרדי[11].

חלק נכבד מהדרשה מוקדש להתמודדות עם השאלה הקשה שנשאלה באותם ימים: מדוע לא התריעו הרבנים מפני האסון ההולך ומתקרב ומדוע לא הורו לעלות לארץ ישראל כפי שעשה המחנה הציוני, שעל פני השטח נראה כי צדק בדרכו? לכאורה, לו היו גדולי ישראל מקבלים את הדרך הציונית, היו קהילות שלמות ניצלות ממוות. הרב מכנה את השואלים "חלושים באמונתם ובפקפוקם". הציונות, טוען הרב מבילגוריא, היא נבואת שקר ושליחיה הם נביאי בעל, נביאי שקר. העובדה שדבריהם של אותם נביאים התקיימו אינה מוכיחה את צדקתם, מכיוון שזהו ניסיון שה' מנסה את הציבור החרדי, כדי לראות אם יתפתה אחריהם.

חלק מרכזי וחשוב בדרשה הוא קריאתו של הרב רוקח, כנראה בשם אחיו האדמו"ר, לתמיכה בפליטים מפולין. בהונגריה היו באותה עת פליטים רבים; חלקם הוחזרו לארץ שממנה באו, כלומר למוות, וחלקם היו במחנות באזור בודפשט או חיו במסתור. הדברים נאמרו בהתרגשות רבה, במרירות ובכעס כלפי התרבות המערבית, ובכאב רב על חורבנה של יהדות פולין:

...חושו, חושו לעזרתם, קומו צאו בעזרת ישראל, באו שכם אחד לעזרת העם לעזרת העם! במה? אל תשאלו – בכל לב ובכל נפש ומאוד, במי? אל תבדקו – כל אשר ידבנו ליבו, למי? אל תחקרו – לכל נרדף, ולכל פליט, בלי שאלות ובלי הכנה, אין בודקים בשעת סכנה, והשואל הרי זה מגונה, ... מלטו נפשות! הצילו משפחות!...

דברי ההרגעה[עריכת קוד מקור | עריכה]
הרב מסביר שהוא ואחיו, האדמו"ר, יוצאים מהונגריה ומשאירים, לכאורה, את חסידיהם לגורלם; הפחד והחשש מצד החסידים הוא רב, והקשר העמוק לצדיק ניכר כאן: מי יציל אותנו? מי יעתיר ( יתפלל) עבורנו? הרב מרגיע באומרו כי נסיעתו של האדמו"ר היא משום רצונו העז, מזה שנים, לעלות לארץ, והיא מטעמים רוחניים בלבד. אך דברי הרגעה אלו אינם הכול; לא רק שאין לדאוג בשל עזיבת האדמו"ר, אלא –

עוד דבר בפי מה שהנני רוצה להעיר לבכם ולהאיר עיניכם על אודות אשר שמעתי רבבות רבים אשר פחדו פחד חיל ורעדה יאחזון יאמרו הנה קשה להם פרידתנו אבל ביותר דואגים על העתיד באמרם שאולי ח"ו איזו סכנה מרחפת על מדינה זו ואחי צדיק הדור שליט"א רואה את הנולד על כן הוא הולך הלוך ונסוע לא"י... והוא הולך למקום שלוה ומנוחה ואותנו חס וחלילה עזב לאנחה, מה יהיה באחריתנו, מי יגן עלינו, מי יציל אותנו, מי יעתיר בעדנו ומי ישתדל בעבורנו?

על כן מוטל עלי החוב להודיע לכם ידידים יקרים חכמי אונגארין ( הונגריה) את קושט דבר אמת, כי מי שהוא קרוב ועומד בסביבת אחי הגדול מרבן שמו שליט"א יודע בוודאי שלא במנוסה הולך ולא בחיפזון רץ ונמהר כאלו רוצה לנוס ולנסוע מכאן, רק שאיפתו ותשוקתו לעלות לאה"ק ( לארץ הקודש) המקודשת בעשר קדושות, ויודע אני שזה זמן כביר הוא משתוקק מאוד לא"י וכל אדיר חפצו ונפשו הטהורה שוקקה לעלות לעיר ה' שמה לעורר רחמים ורצון על הכלל כלו שלא יוסיף לדאבה עוד ויהיה המחנה הנשאר לפליטה... שהצדיק רואה שתשרה פה לתושבי מדינה זאת מנוחה ושלוה, כי טוב שהצדיק רואה כי טוב וכל טוב ואך טוב וחסד ירדוף וישיג את אחינו בית ישראל בני מדינה זו...

(השורות המודגשות הן השורות שהושמטו במהדורות מאוחרות יותר. ההדגשה מופיעה במקור על ידי מרווח אותיות גדול יותר).

הרב טען בשם אחיו כי עלייתו לארץ ישראל היא בשל שאיפתו העזה לעלות אליה, אך הוא "רואה" – חוזה, מנבא, שלא תהיה סכנה ליהדות הונגריה, וכי טוב וחסד מחכה לאנשי מדינה זו.

תחזית זו הוכחה, למרבה האסון, כלא נכונה. הקושי גדל עוד יותר, לאור העובדה שמשפט זה הושמט ממהדורות מאוחרות יותר, ועליו נסב הפולמוס.

דרשת הפרידה הודפסה כמה פעמים בהונגריה, ועותקי הדרשה התפשטו במהירות רבה. בפתח אחת מן המהדורות מציין העורך את אמונתו שכל ההבטחות שבדרשת הרבי יתמלאו.

פולמוס הדרשה[עריכת קוד מקור | עריכה]
יציאתו של האדמו"ר מהונגריה עוררה פולמוס חריף. המבקרים העלו כלפיו כמה טענות:

האדמו"ר נטש את חסידיו, דבר שאינו ראוי למנהיג;
מעבר לנטישת חסידיו, האדמו"ר גם הטעה אותם, בהבטחתו שלא יקרה דבר ושבהונגריה ישררו שלום ושלווה;
האדמו"ר, שהתנגד בחריפות לציונות, עשה שימוש בסרטיפיקט ציוני ונעזר בציונים, כלומר למען טובתו האישית נטש את האידאולוגיה שלו;
ולבסוף, חסידיו הוסיפו חטא על פשע עם השנים, והשמיטו מן הדרשה את השורות המרשיעות.
כלפי טענות אלו הועלו כמה תשובות:

האדמו"ר לא התגורר באופן קבוע בבודפשט, ולמעשה מעת שעזב את ביתו בבעלז נדד ממקום למקום. יהודי בודפשט לא היו חסידיו.
האדמו"ר קיווה שתפילותיו יגרמו להצלת יהודי הונגריה, תקווה שנכזבה. דבריו לא התיימרו להיות נבואה.
החסידים רצו בהצלתו של האדמו"ר, כדי שימשיך להנהיג את החסידות.
איש לא יכול היה לחזות את פלישת הגרמנים והשמדת יהודי הונגריה, כולל האדמו"ר.
חסידיו של האדמו"ר טוענים כי אין זה נכון שניצל בזכות סרטיפיקט ציוני, אלא היה בתוך המכסה של אגודת ישראל, מה גם שההסתדרות הציונית עצמה הייתה צריכה לדאוג להצלתו, ללא קשר לדעתו הפוליטית. השמטת השורות מן הדרשה מוסברת גם היא, כפי שמפורט להלן.

ביקורת על הדרשה[עריכת קוד מקור | עריכה]
מנדל פייקאז' ביקר בכמה פרסומים את האדמו"ר[12]. הוא הסתמך על עדותו של איש זונדרקומנדו באושוויץ, שנכתבה במחברת שהוטמנה באדמה בנובמבר 1944, כנראה, ונמצאה ב-1952. בעדות מזכיר איש הזונדרקומנדו דברים ששמע מאחת המומתות, שאמרה לפני מותה בתאי הגזים, כנראה בסביבות מאי 1944; בדבריה היא מאשימה את הרבנים בחילול השם, ובמיוחד את האדמו"ר מבעלז, שבדבריהם הרדימו את היהודים ולא אפשרו להם להימלט, בעוד הם הצילו את עצמם.

פייקאז' מסתמך גם על דבריו של הרב יששכר טייכטל בספרו "אם הבנים שמחה"[13], שהיה מלכתחילה ממקורבי האדמו"ר מבעלז ומן המתנגדים לציונות. בעקבות השואה שינה הרב טייכטל את דעתו, וביכה על כך שלא תמך בעלייה לארץ. הוא האשים את הרבנים שברחו בעצמם ולא דאגו לצאן מרעיתם. בספרו אם הבנים שמחה[14] כתב: "מרחפת עלינו אימה ופחד כאשר אנו רואים בשעה שאני כותב את הטורים הללו, שכל האדמו"רים של מדינתנו עושים השתדלות לברוח מכאן לארץ ישראל מפחד הסכנה מחמת המציק ואינם מביטים בזה על מה שמפילין לבם של ישראל, כאשר שומעים מההמון שמרננים ואומרים: 'הרבי'ס בורחין, ומה יהי עמנו?'".

פייקאז' מאשים גם את חסידיו של הרבי, שהשמיטו במהדורות מאוחרות יותר את דברי ההרגעה שלו.

הסופר והפובליציסט מאיר שלו מאשים[15], כי האדמו"ר ואחיו עלו לארץ בעזרת סרטיפיקט ציוני, לאחר שבאגודת ישראל לא היו יכולים לסייע להם. העובדה שהעזרה באה מידי הציונים, שלהם התנגדו האדמו"ר ואחיו, מחריפה לדבריו את השאלה שהעלו כלפיהם החסידים, מה גם שבדרשה ממשיך הרב מבילגוריא בדברי ההתנגדות כלפי הציונות. שלו מבקר גם את ההשמטה הנזכרת של קטע הדרשה שבו מדובר על השלום והשלווה שיהיו נחלת יהודי הונגריה, כשבמקומם נכתב: "כאן הסביר הגאון הצדיק מבילגוריא זצ"ל את תשוקת אחיו הגאון זצ"ל לעלות לארץ ישראל על יסוד הפסוק בפרשת ויחי: 'וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה'".

סנגוריה[עריכת קוד מקור | עריכה]
הרב נתן אורטנר, רבה של לוד ונכדו של בעריש אורטנר שהיה בין עסקני בעלז בזמן המלחמה וסייע לעליית הרבי לארץ, טוען שהגסטאפו דרש להסגיר לידיו את האדמו"ר. לכן, בעצת המשטרה ההונגרית, נאלץ האדמו"ר לברוח במהירות מהונגריה. מפקד המשטרה דרש שהאדמו"ר לא ישמיץ את ממשלת הונגריה, ויציג אותה כמי שאינה מעורבת בזוועות המתרחשות בה, אלא עושה ככל שביכולתה להציל את היהודים. הרבי קיבל תנאי זה, והוא בא לידי ביטוי באותן שורות בדרשה, אך מאותה סיבה הושמטו שורות אלו לאחר מכן. לדברי אורטנר, בשיחות בעל פה הביעו הרבי ואחיו תחושה שונה לגמרי, והזהירו מפני הסכנה הקרבה. בעריש אורטנר היה בין המקורבים לאדמו"ר, ולפיכך ייתכן שידע דברים שלא פורסמו; ואולם, אין הוא מביא הוכחה כלשהי לדבריו[16].

שמואל פורגס, שהיה משמשו של האדמו"ר, מספר שרבי מרדכי רצה להתריע לברוח, אך האדמו"ר אמר לו שאין בכך טעם, מאחר שמי שיכול להשיג סרטיפיקט או לברוח, עושה זאת ממילא, וכל השאר ממילא אינם יכולים להימלט ואין תועלת בכך שייכנסו לפאניקה. אמנם האדמו"ר גם לא הורה לאחיו לומר דברי הרגעה. חסיד נוסף, חיים שלמה פרידמן, מספר שקבוצת יהודים ניסתה לשכנע את רבי אהרן להישאר בהונגריה, ורבי מרדכי רוקח גער בהם שהנאצים מתכוננים לפלוש גם להונגריה. פורגס ופרידמן מספרים עוד, שלאחר פרידתו של האדמו"ר החלו רבים לבכות ביודעם שמצבם אינו בטוח[17].

על פי פרסום בעיתון "מרכז העניינים", נוסח הדרשה שכתב רבי מרדכי עצמו מספר ימים לאחר מכן נחרץ פחות מאשר שני נוסחים אחרים שהתפרסמו, ובנוסח זה דברי ההרגעה נאמרו בלשון ברכה ולא בלשון הבטחה[18].

ההיסטוריונית אסתר פרבשטין, המתמקדת בחקר היהדות החרדית בשואה, טוענת כי יציאתו של האדמו"ר מהונגריה הייתה חלק ממהלך כולל של ניסיון להצלת המנהיגים, שחשיבותם במערכת ההגות החסידית היא מרכזית, מה גם שהם היו היעד הראשון לרדיפות הנאצים. הרצון להציל את הרבי נבע לא מרצונו האישי ולא רק מרצון חסידיו הקרובים, אלא מרצונם של גורמים רחוקים יותר, גם לא דתיים. תחושת החסידים עם הפרידה ממנהיגם הייתה אמביוולנטית; היו שחשו תחושת הקלה על הצלת הרבי, והיו שהרגישו כאב על כך שהענף עליו נשענו נכרת.

פרבשטין רואה את המסר העיקרי של הדרשה בקריאה לעזרה לפליטים ועשיית צדקה וחסד עם שרידי יהדות פולין, ללא הגבלה כלשהי. פרבשטין מציינת, שכאשר נפתחה אפשרות לעלייה לארץ, ב-1943, הסכימו רוב יהודי הונגריה שיש לתת עדיפות לפליטים; הם עצמם לא ראו דחיפות בעלייה לארץ, כולל הציונים שבהם. באותה תקופה שבה עלו הרבי ואחיו לארץ, עלו גם מנהיגי תנועות הנוער שבין הפליטים וכמה מן הפעילים, כדי לנסות ולפעול מתוך העולם החופשי.

פרבשטין טוענת, שהרב הבין היטב את מצוקת השומעים ואת פחדם, והתאמץ להרגיע את שומעיו; לטענתה, הדברים שאמר הרב משקפים את מה שיכול היה הרבי לראות, את התחזית הפוליטית שנראתה לא רק לרב אלא לכל הגורמים. גם עסקנים אחרים, ובהם עסקנים ציוניים, לא ראו כל סכנה ולא עשו מאמץ להציל את מקורביהם ומשפחותיהם. הונגריה הייתה אחת ממדינות הציר, ואיש לא העלה על דעתו פלישה גרמנית להונגריה. ואולם, הפער העצום בין המציאות האיומה לבין דברי ההרגעה של הרבי, שנאמרו בתום לב, ומתוך ראייה פוליטית שהייתה משותפת לכל הגורמים, הפכו אותם לאכזבה עמוקה מאוד.

פרבשטין תוקפת את פייקאז' ומגדירה את סגנונו כ"כוללני, מוקצן ופופוליסטי"; לטענתה, פייקאז' אינו שואל את השאלות הנכונות: איזה מנהיג בהונגריה בסוף 1943 אכן התריע והזעיק? מי מהם חזה את העתיד? התשובה היא שאיש לא יכול היה לחזות אותו. לטענתה, "פייקאז' מוציא לחלוטין את האירוע מעיתויו ומהקשרו, מתעלם מעדויות, מסמכים ועובדות אחרות, ומצייר את דמות הרבי באופן שאין לו כל קשר לאישיותו, לסיפור חייו ולהנהגתו בשואה". היא רואה כחמור מכול את ניסיונו של פייקאז' להציג את הדרשה כהטעיה מכוונת של קהל היהודים.

גם השמטת עשרים ושתיים השורות אינה ביטוי לטיוח של החסידים; פרבשטין טוענת שההשמטה לא נועדה להסתיר עובדות, אך קשה היה לחסידים להודות בטעותו של הרבי. מעבר לכך, באווירה שהייתה בישראל בעשוריה הראשונים היה העיסוק בנושא השואה בכלל טעון מאוד, ושורות אלו היו קשות מאוד להבנה אז, ומכאן ההשמטה[1].

עמדות נוספות[עריכת קוד מקור | עריכה]
אליעזר שביד דן בדרשה מנקודת מבט תאולוגית[2]. בעיניו, הדרשה היא חלק מהדיון על הבנת השואה מנקודת מבטו של אדם מאמין.

שביד מסכים שישנו קושי מסוים בהשמטת הקטע שבו מבטיח הרבי טוב ליהודי הונגריה, אך קשה להסיק ממנה מסקנה ברורה, משום שהבטחת הטוב נמצאת גם בקטעים אחרים בדרשה.

יצחק הרשקוביץ הראה[19] כי הפולמוס סביב שאלת בריחת האדמו"רים בכלל והאדמו"ר מבעלז בפרט התחולל בתוך העולם הרבני ההונגרי גופו. מספר מאמרים תורניים שנכתבו בהונגריה ערב פלישת הנאצים, ביקרו את התופעה של בריחת הרבנים, והעלו שתי נקודות מרכזיות:

העובדה שהבריחה משקפת נורמה מוסרית מנהיגותית ירודה, שעומדת בסתירה לאתוס החסידי שהונהג מדורי דורות, לפיו הצדיק ניזון מהעם (כלכלית ורוחנית), אבל מנגד עומד להמון בעת צרה.
הפער החריף בין ההתנגדות הגורפת לעלייה לארץ ערב המלחמה, ממניעים פסאבדו-הלכתיים, מול מתן המעמד של עיר מקלט לארץ ישראל, כאשר האפשרות להימלט אליה הופכת ריאלית למתי מעט.
גם הרב נתן צבי פרידמן, לימים רב שיכון ה' בבני ברק העלה שאלות בדבר אחריותו של מנהיג רוחני ביחס לעדתו.

בחסידות בעלז נתפסת הצלת הרבי ואחיו כהמחשה להימצאותו של האל בתקופת השואה. זוהי התמודדות עקיפה עם "הסתר הפנים", עם ההשגחה האלוהית המסתתרת, אך המתגלה למי שיודע לראותה. לכן חוגגים החסידים את יום הגעתו של הרבי לארץ, ט' בשבט. הצלתו המופלאה של הרבי מוצגת כהצלתה של החסידות כולה, ניצחונה על השואה ומעשה הנותן תוקף לאמונה באלוהים, בצדיק, בחסידות ובעם ישראל.

----



האדמור מגור.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9...

תקופת השואה - מבצע ההצלה

עם כיבוש פולין יצא עם בני משפחתו לוורשה, במטרה להסתתר בה מהגרמנים שהיו מעוניינים בלכידתו, בהנחה שבעיר הגדולה יקל עליו להתחבא מפניהם. בהפצצה האחרונה לפני כיבוש ורשה נפגע הבית ברחוב ואליצוב 10 שבו הסתתר הרבי, נהרג אחיינו שהיה גם חתנו, רבי יצחק מאיר אלתר[55], ונפגעה שמיעתו. הגרמנים אכן חיפשו, גם בגור[56] וגם בוורשה את "ה-Wunderrabbi אלתר" (האדמו"ר אלתר). בנו הבכור, רבי מאיר נחשד על ידי הגרמנים כי הוא הרבי ושלחו לו הזמנה לחקירה. הוא הסתתר, ובתגובה חתם הגסטפו את ביתו עד להתערבותו של אדם צ'רניאקוב וחברים נוספים ביודנראט ששכנעו את הגרמנים שאין זה הרבי אותו הם מחפשים. ב-20 בינואר 1940 כתב צ'רניאקוב ביומנו: "הזמנה אל האס-אס יחד עם הרב אלתר, שלא מצאוהו בביתו. את דירתו של אלתר סגרו וחתמו. המשפחה נעלמה". כעבור ארבעה ימים כתב: "נאמר לי שעליו להופיע בין-שבוע ושלא יעשה לו כל רע. כמו כן ליוויתי את הרב אלתר אל האס-אס. יצא בשלום".



אירועים אלו הגבירו את חששם של החסידים כי לנאצים יש עניין מיוחד בתפיסתו של הרבי. הוא נרשם בשם בדוי והועבר מדירה לדירה. במקביל הועברה ידיעה על מצבו לארצות הברית באמצעות מכתב שהעביר ד"ר חיים שושקס שיצא מפולין לארצות הברית. במכתב נאמר כי "נחוץ להציל בהקדם את אדמו"ר שליט"א. זהו פיקוח נפש ממש". מכתב זה גרם לחסידיו בארצות הברית בראשות רבי מנחם מנדל כשר לפעול להצלתו. הם גייסו רבנים (בכללם הרבנים הראשיים לישראל), סנטורים ודיפלומטים שונים כדי לפעול להצלת הרבי. הם הצליחו להעביר עשר ויזות איטלקיות עבור הרבי, אשתו, בניו רבי ישראל ורבי פנחס מנחם, שלושת חתניו (יצחק מאיר לוין, הרב שלמה יוסוקובץ' והרב יצחק אהרון היינה), אחד הנכדים[57] שהתייתם מאביו בהפצצה על ורשה, רופא מלווה, משה פראגר ואדם נוסף שהיה מעורב ביוזמת ההצלה. בנו רבי שמחה בונים היה תושב ארץ ישראל ששהה בפולין בפרוץ המלחמה, ולא נזקק לויזה. בורשה נותרו בנו הבכור רבי מאיר שסירב לעזוב[58], בנותיו, כלותיו ועשרות נכדיו.



למרות ניסיונות לשמור על הדבר בחשאיות, דבר יציאתו התפרסם ומאות חסידים המתינו ליד ביתו וליד תחנת הרכבת. בראש חודש ניסן ת"ש (אפריל 1940) יצא רבי אברהם מרדכי ברכבת מורשה, דרך קרקוב, וינה וטריאסטה[59], ובחול המועד פסח עלה על אונייה בדרכו לארץ ישראל[60]. ב־3 במאי הגיע לחיפה[61]. על פי דיווחים שהתפרסמו בעיתונות, מבצע ההצלה התבסס על שוחד רב ששולם לאנשי הגסטפו ואנשי ממשל איטלקים[62].



--- ----

האדמור מלובביץ:

בשנת 1933 עבר לפריז, שם סיים לימודי הנדסת חשמל בבית הספר ESTP להשכלה גבוהה בעבודות ציבוריות. החל מקיץ 1934 שהו בני הזוג בפולין כמעט שנה[21]. בתאריך 24 ביולי 1937 קיבל שניאורסון תואר מהנדס חשמל. בנובמבר 1937 נרשם ללימודי מתמטיקה בסורבון[22], ובנובמבר 1938 ללימודי המשך בתחום המדעים המדויקים[23], לימים סיפר שלמד גם פיזיקה בסורבון[24]. הלימודים באוניברסיטה בפריז היו הסיכוי היחיד של בני הזוג לקבל אשרת שהיה בפריז[25].



בזמן שהותו בברלין ובפריז נהג לכתוב חידושי תורה שלו ומנהגים שראה בחצר חותנו. רשימות אלה התגלו לאחר פטירתו בשלוש מחברות שהשאיר בחדרו, ופורסמו בסדרת ה"רשימות".



עץ משפחה של רבי מנחם מנדל שניאורסון - הרבי מלוּבָּבִיץ'

בואו לניו יורק

בשנת 1941 נמלט מצרפת שנכבשה בידי הנאצים. ובכ"ח בסיוון ה'תש"א הגיע עם אשתו[41][42] לארצות הברית, לעיר ניו יורק, שם הצטרפו למשפחת חמיו, האדמו"ר יוסף יצחק שניאורסון, שהתגוררה במרכז חב"ד העולמי – 770 בשכונת קראון הייטס שבברוקלין. לקראת הגיעו, ביקש חמיו משלושה מחסידיו הבולטים[43] לנסוע לנמל לקבל את פניו, בהוסיפו: "אם רצונכם לדעת מיהו חתני? הוא בקיא בבבלי וירושלמי, רי"ף, רא"ש ורמב"ם, הוא עורך תיקון חצות כל לילה ובקיא בכל ה'לקוטי תורה' עם העיין'ס"[44].





- --

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9...

עם בואו לניו יורק מינה אותו חותנו לנהל את המוסדות המרכזיים שהקים – מרכז לענייני חינוך וארגון מחנה ישראל. בשנת תש"ב התמנה[45] על ידי חמיו למנהל הוצאת הספרים קה"ת, ובשנת תש"ג לעורך הראשי[46], בשנה זו יצא גם ספרו הראשון, 'היום יום'. לצד עבודתו זו בהנהלת המוסדות המרכזיים של חב"ד, עבד בהנדסת חשמל לאוניות הצי האמריקני בניו יורק[47]. לאחר שהעבודה במוסדות חב"ד רבתה, התפטר מעבודתו כמהנדס.



בשנת תש"ז נסע לפריז לפגוש ולקבל את אמו[48], לאחר שהצליחה לצאת מברית המועצות, בדרכה לארצות הברית. מאז פטירת חמיו, לא יצא ממדינת ניו יורק[49] ומאז קבלתו את הנהגת חב"ד, פרט לשלושה ביקורים ב"קעמפים" גן ישראל של חסידיו בהרי קטסקיל, הוא לא יצא במשך שנות הנהגתו אף מהעיר ניו יורק[50][51].



במהלך הקפות בליל שמיני עצרת תשל"ח עבר התקף לב ואושפז בחדרו שבמרכז החסידות[52]. הוא יצא אל חסידיו לראשונה בראש חודש כסלו באותה שנה, תאריך שהפך ליום שמחה בחסידות חב"ד.



---- -



האדמור מסאטמר:

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9...

מלחמת העולם השנייה

ב-1940 חזרו סאטמר ומרבית טרנסילבניה לשליטת ההונגרים בעקבות תכתיב וינה. בשנים הראשונות של המלחמה, הגיעו פליטים יהודים רבים מארצות הכיבוש הנאצי להונגריה, והאדמו"ר מסאטמר נטל חלק פעיל בסיוע להם. בין השאר הורה על שיכון פליטים בישיבתו וקליטתם בקהילה, ואף העמיד צוות שעסק בהשגת מסמכים מזויפים עבורם.[41] במרץ 1944 כבשה גרמניה את הונגריה, וב-3 במאי הוקם גטו בסאטמר. הרב טייטלבוים הוסתר על ידי חסידיו בבונקר. עוד באותו היום, העביר קצין הונגרי תמורת תשלום, אותו ואת אשתו ומלווים נוספים (בהם ידידו האדמו"ר מביקסאד ר' אליעזר פיש) לקלויזנבורג באמבולנס, כדי שיבריחו שם את הגבול לרומניה. הנוסעים יצאו מהרכב סמוך לעיר בשעת לילה ונעצרו על ידי הז'נדרמריה המקומית, הם הושמו בגטו המקומי.[42]



הברון פנחס (פיליפ) פון פרוידיגר, ראש הקהל האורתודוקסי בבודפשט, בחר כשמונים רבנים ונכבדים אחרים להצלה ברכבת קסטנר ושילם תמורת הכללתם ברשימת היוצאים, האדמו"ר מסאטמר היה ביניהם.[43] ב-10 ביוני 1944 הגיעו הרב, אשתו ומלוויו לגטו בודפשט ברכבת מיוחדת, עם שאר יהודי קלויזנבורג שנשמר להם מקום בקרונות. הרכבת יצאה ב-30 ביוני אך עוכבה במחנה ברגן-בלזן ב-9 ביולי.[44] הנוסעים הוחזקו במתחם מיוחד במחנה מספר חודשים, בעוד קסטנר נושא ונותן על שחרורם. סופקו להם מזון ותנאי מחיה סבירים. מלוויו של האדמו"ר הביאו עמם מלאי של מזון כשר ואשתו דאגה לבשל לו. כשראשי הקבוצה הורו לבעלי הזקנים להתגלח מחשש שהשומרים יתעללו בהם, הותר לו לכרוך צעיף סביב פניו כאילו הוא סובל מכאב שיניים, וכך הסתיר את זקנו.[45]



בני הזוג שטרנבוך ממונטרה, נציגי ועד ההצלה של אגודת הרבנים בארצות הברית, העמידו את שחרורו בראש סדר העדיפויות שלהם. באוגוסט שוחררו 318 מאסירי הרכבת. האדמו"ר נמנה עם היתר, שלהם הותר לעזוב את המחנה ב-4 בדצמבר.[46] בלילה שבין 7 ל-8 בדצמבר 1944 (ליל כ"ב בכסלו ה'תש"ה) הגיעה הרכבת שהובילה אותם לפאתי קרויצלינגן שבשווייץ הנייטרלית.[47] חסידי סאטמר חוגגים מדי שנה את כ"א בכסלו כ"יום ההצלה" של האדמו"ר. בשנים לאחר מכן, הוא ספג ביקורת על כך שמלבד שנטש את חסידיו לפני מותם, גם הסתייע לשם כך בקסטנר הציוני. אסתר פרבשטין כתבה כי "אמירה זו מעניינת ואולי אף פיקנטית" אך מתעלמת מן ההקשר ההיסטורי, שכן כל הזרמים ביהדות הונגריה שותפו בקביעת רשימת הנוסעים.[48] עוד בטרם הגיעו לשווייץ נשכרה עבורו חוילה בז'נבה על ידי המזכיר הראשון בקונסוליית אל סלוודור בעיר, היהודי ג'ורג' מנטלו (אנ'). הלה דאג לסדר לו אשרת כניסה ולהוציאו מההסגר בקו.[49]



ארצות הברית



קברם של בני הזוג טייטלבוים בקריית יואל

באמצע אוגוסט 1945 יצא רבי יואל טייטלבוים יחד עם כמה מאות מניצולי רכבת קסטנר לנמל טרנטו, בדרכם לארץ ישראל. ב-30 באוגוסט, עלו על האנייה "ויל ד'אורן",[50] שהגיעה לחיפה ב-2 בספטמבר.[51] אחרי כשנה בארץ יצא למסע גיוס תרומות בארצות הברית והגיע לנמל ניו יורק בראש השנה תש"ז (26 או 27 בספטמבר 1946).[52] אף על פי שבתחילה תכנן את שהייתו כזמנית, רבנים מקומיים הפעילו עליו לחץ כבד להישאר ולהנהיג את הציבור באמריקה. לבסוף נותר שם. הוא לווה בידי כ-70 חסידים שהתיישבו עמו ברובע ויליאמסבורג שבברוקלין, שם כונן מחדש את חצרו; קבוצה זו הייתה הגרעין המייסד של 'קהל יטב לב דסאטמאר' (Congregation Yetev Lev D'Satmar),[53] שנוסד בחול המועד פסח תש"ח והתאגד באותה שנה כמלכ"ר דת. בתקנון שהתקבל בניסן תשי"ב נקבע כי הרב טייטלבוים הוא בעל הסמכות הדתית העליונה על כל חברי הקהילה.[54]





164. תהיה בריא. אתה לא באמת יודע מה אתה כותב, נכון? בתגובה להודעה מספר 133
750,000 תלמידי ישיבות
210. 8% מיהודי אירופה היו חרדים אז 8% מנרצחי השואה היו חרדים ויש תיעוד רב על חסידויות שלמות שנספו. וחתכת את המשפט באמצע, כתבתי תלמידי ישיבה ובני בתגובה להודעה מספר 164
משפחותיהם. לעשות תרגילים לא ישרים בדיונים זה כתוב בתורה?
211. כמה זה 8% מתוך 6 מליון? בתגובה להודעה מספר 210
איך הגעת ל750,000?!

תמהני על המספר ואתה מתלונן על תרגילים לא ישרים?
214. אז נניח שזה רק 480,000 ולא 750,000, מהותית זה לא משנה. אתה עדיין בורחים מלב הענין, איך אתם טוענים אחרי זה שיש השגחה אלוהית והתרגיל הלא בתגובה להודעה מספר 211
ישר הוא הטפלות לנתונים לא מדויקים שאינם מהותיים לנושא.
216. נניח... בתגובה להודעה מספר 214
אתה מנפח מספרים ומוסיף מאות אלפים (כנראה בשוגג. בכל זאת, לא למדת בישיבה) ומתלונן.

ולו היית לומד בישיבה היית יודע שאין שחר לטענתך
וכן, לו היית רוצה לדעת ולא לקנטר, היית שואל את שאלתך אחרת ומקבל מענה אחר.
234. מה זה *נניח* לא למדת ליבה???,אתה מנפח מספרים הזויים, וכשאתה נתפס בקלקלתך אתה *מניח*.. בתגובה להודעה מספר 214
236. ואתה מצאת דרך מניפולטיבית וחלקלקה לחמוק מהשאלה למה מאות אלפי דתיים וחרדים נרצחו בשואה ע''י התפסות מניפולטיבית למספרים.... ההתממות שלך שקופה. בתגובה להודעה מספר 234
146. לאלה שעושים צשהו מועיל לעם ישראל בזה שמתקבצים ללמוד תורה בתגובה להודעה מספר 83
עבור החיילים שיחזרו לשלום על אלה אתה אומר סתומים
אבל אלה שמצלמים מהגגות תוך הפרה בוטה של אלה ששומרים על חיינו בביטחה ולא עושים כלום מועיל חוץ מלהושיע לאויב איפה היו נפילות על אלה אתה לא מתרעם?
נראה שממש חשוב לך ביטחונם של החרדים פתאום
204. מי שצלם מהגג - אדיוט. מי שקורא להתקבץ בניגוד להנחיות - אדיוט גמור וחסר אחריות בתגובה להודעה מספר 146
מי אתה בכלל לנדו שתגיד להתקבץ כשהרשויות אומרות הפוך? מי שמך? אתה עכשיו מומחה בטחון?

כולם, חילונים, חרדים, יהודים וערבים, צריכים להשמע להוראות!!


לנדו יקח אחריות אם יקרה משהו כמו שקרה בבת ים, הה? אם ימותו 50 איש בבת אחת במקום שהו יפול טיל הוא יאמר משהו? הוא יגיד "טעיתי"? לא! הוא יגלגל עיניים לשמיים, וכולכם תאשימו את כל העולם חוץ מאותו ואת עצמכם.

תתעוררו כבר!!
174. אויש איזה צדיקקק.... בתגובה להודעה מספר 83
חושש לחילול שם שמים.
צא ולמד....ובלי להוסיף יותר.
לא נראה שאתה אחד שמכיר את ערך לימוד התורה.
206. אם ימותו עשרות באותו אתר כי לא שמרו על ההנחיות, לנדו יקח אחריות? בתגובה להודעה מספר 174
אם היו לומדים שם מתמטיקה וזה היה ראש עיר חילוני שקורא להתקבץ הייתי תומך בו?
מה קשור הערך של לימוד תורה??

בוודאי שאני מעריך לימוד תורה!!!

אבל הנושא הוא החוצפה של לנדו ללכת ראש בראש נגד ההנחיות של הגורמים המוסמכים. ואם יקרה משהו הוא לא יקח אחריות.

228. לא חושש לחילול השם. פשוט אם ייהרגו עשרות בגלל שהתכנסו במקום אחד בניגוד להנחיות, משחקים לידי האויבים שמאוד ישמחו. אובדן כזה גם יכול להשפיע על בתגובה להודעה מספר 174
רוח העם ויכול להוביל לתגובה שלנו לא בתזמון ולא בהכרח יועיל עבורנו.
לא סתם מקפידים על ההנחיות ואם כולם יתנהגו בחוסר אחריות כמו שלנדו מוביל, היינו עם מאות ואלפי הרוגים
199. תשים קרח להרגעה בתגובה להודעה מספר 83
217. הם או מטומטמים או שקרנים בתגובה להודעה מספר 83
132. +++ בתגובה להודעה מספר 67
91. הם משתמטים ומופקרים בתגובה להודעה מספר 26
כמה פשוט
109. כל הפוסל - במומו הוא פוסל. בתגובה להודעה מספר 91
משתמט - מקיום כל חובותיך כיהודי.
ומופקר - מפקיר את חיי הנצח שלך בשביל הנאות הרגע.

ככה פשוט...
143. פחחחח. הנאות הרגע זה לישון כמו תינוק בבית כשאחרים נלחמים בשבילך בעזה. בתגובה להודעה מספר 109
152. בדיוק בתגובה להודעה מספר 109
149. משתמטים בכל מקרה בתגובה להודעה מספר 26
צפרח חוק והוראות
אם יפגעו יצפו מצהל לחלץ אותם
טיפשות חסרת הגיון תוך סיכון צאן מרעתו .

מוליך אותם כצאן לטבח.

155. צדיקים. שיתפללו עלינו. רק שיישמרו על עצמם. בתגובה להודעה מספר 26
161. ונשמרתם לנפשותיכם זה ציווי דאורייתא, אם ההתקהלות במקום שאין מרחב מוגן לכולם, אסור להתכנס, זו עבירה בתגובה להודעה מספר 155
171. הם משתמטים בתגובה להודעה מספר 26
31. עמית סגל נחשב ככתב ימני, רציני ושקול. בתגובה להודעה מספר 1
כשזה מגיע להסתה נגד חרדים, זה מתפלק גם לו.

בישיבות יש מרחבים מוגנים, ויש התראה מראש של רבע שעה.

פעילות הישיבות קריטית, ובעת הזאת במיוחד.



הנה אמרו חז"ל שבימי מלחמת יהושע הופיע שר צבא ה' לפני יהושע והוכיחו על פניו. "אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה אמר לו על איזה מהן באת אמר לו על עתה באתי, מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק אמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכה" (מגילה ג' ע"א).

ולכאורה יפלא, והלא שעת מלחמה היתה זו, ותשושים היו מן המלחמה, ועוד דהלא מלחמת מצוה היתה זו והעוסק במצוה פטור מן המצוה, (כמבואר בסוטה מ"ב) וא"כ מה התרעומת על יהושע בן נון שחיילי ישראל לא עסקו בתורה בלילה.

ונראה בזה, דהנה מצינו בדברי חז"ל שעמידת ישראל במלחמה בזכות התורה היא, דכן אמרו חז"ל "עומדות היו רגלינו במלחמה בזכות שערי ירושלים שעוסקים בתורה". וכן אמרו בתנא דבי אליהו רבא פ"י "אשרי מי שמתחדש ד"ת על פיו וכל מי שמתחדש דברי תורה על פיו דומה כמי שמשמיעין אותו מן השמים ואומר לו כך אמר הקב"ה בני בנה לי בית המדרש ששכר גדול שיש לי באוצרי שלך היא ובשבילך אני מציל את ישראל שנאמר אח"כ יבחר אלקים חדשים אז לחם שערים מגן אם יראה ורומח בארבעים אלף בישראל מכאן אמרו ארבעים אלפים מישראל שנתקבצו יחד ויצאו למלחמה ויש ביניהם זוג אחד תלמידי חכמים דומה להם כאילו אחזו מגן ותריס וחרב פיפיות בידם לכך נאמר מגן אם יראה ורומח בארבעים אלף בישראל". (וכעי"ז בבעל הטורים דברים א' ג' "אם יהיה ת"ח אחד בין ארבעים אלף לא צריך לא רמח ולא מגן כי הת"ח מגן עליהם מאויביהם" עי"ש). הרי לן דתלמוד תורה ועמלה, הן המה סגולה בדוקה לנצחון במלחמה ולמפלת האויב.

והנה בתורת המלחמה ידוע, שדרכי המאבק שנים הם, כח תוקף, וכח מגן, אנשי החיל מלומדי המלחמה עליהם להגן על העם היושב בעיר ובכפר, מאידך עליהם לתקוף את האויב במחנים ובמבצרים להכניעו ולשבור את כחו, המגן והרומח שנים הם, מגן להגן על הלוחם, ורומח לתקוף את האויב.

וכנגד שני אלה סגולת התורה אף היא כפולה, וכדברי הכתוב "מגן אם יראה, ורומח בארבעים אלף בישראל". המקשן והתרצן, זה שמקשה תוקף וזה שמתרץ מגן, הן הם המגן והרומח במלחמתה של תורה ורק ע"י שניהם ד"ת מתחדשים ומתלבנים. וזה שמצינו (ב"מ פ"ה) שביכה רבי יוחנן את ריש לקיש שהיה מקשה "כ"ד קושיתא והוי מפריקנא כ"ד פירוקא וממילא רווחא שמעתתא" כך היא דרכה של תורה רק ע"י פלפולא דאורייתא הקושיות והתירוצים תיובתא ופירוקא, המגן והרומח, מתחדשים דברי תורה.

המגן והרומח כרוכים ירדו מן השמים, והצלחת שניהם בתורה תליא, באותן הזוגות של תלמידי חכמים המקשים ומתרצים תיובתא ופירוקא וממילא רווחא שמעתתא, ובאלה שדברי תורה מתחדשים על ידם, תלוי נצחון מלחמות ישראל.
54. אף אחד לא מונע מאנשים ללמוד בבית. בתגובה להודעה מספר 31
מוסד הישיבה הוא מוסד מהמאות האחרונות.
65. גם המחשב, הטליווזיה, ומיליון מסיחי דעת אחרים זה מהמאה האחרונה. בתגובה להודעה מספר 54
בישיבות לומדים עד 16 שעות ביממה, יחידי סגולה מסוגלים לעשות את זה בתנאים של בית.
כל אדם עפ עיניים פקוחות שרואה את ההצלחות הבלתי מוסברות של העם שלנו, שיעורי ההיפגעות הנמוכים כל כך בחסד השם - מבין שיש כוח עליון שעם ישראל נתון להשגחתו.
229. כל אדם ששכל בראשו יודע שזה בא מהגניוס לא מתפילות. אם כל אילו שפיתחו את המערכות שמגינות עלינו והחיילים והטייסים היו לומדים תורה, כנראה שהשיחה בתגובה להודעה מספר 65
ביננו לא היתה מתקיימת וספק אם מדינת ישראל היתה קיימת. כל הניסיונות שלכם לקחת חלק בהצלחה הוא פתטי
56. אז לכן היה האסון במירון בלג בעומר? כי ביטלו תורה? בתגובה להודעה מספר 31
ומה לגבי בני הישיבות החרדים שמגיעים למעיינות ביו"ש בימי שישי (ולא רק), זה לא ביטול תורה?
74. הלוואי שהחיים היו כל כך שחורים ולבנים, אחי היקר. בתגובה להודעה מספר 56
יש גם הרבה אפור באמצע.

התורה מגינה על עם ישראל - חד וחלק.

האם זה אומר פרישה מוחלטת ממנעמי החיים? בכלל לא. הרוח צריכה את התורה, והגוף החומרי - את חיי הגשם, משלבים בצורה מושכלת בין השניים.

ודאי מי שיכול - שילמד כל היום. מכיר אישים אנשים שלומדים 18 שעות ביממה במשך שנים רבות.

אסון מירון הנורא - היה קרבן ציבור. מדובר היה בזמן ובמקום לגיטמיים, וכל הנספים היו בני תורה מהעילית שבעילית.
למה עשה זאת אלוקים לנו? נסתרות דרכי השם.
ולא לכל דבר יש לנו בני התמותה הסבר.
אבל זה בוודאי לא סותר את העיקרון המובטח לנו - לימוד תורה וקיום המצוות - מגן על עם ישראל.
98. וככה נראית שטיפת מח מוחלטת. מה שלא יקרה, טוב או רע, מוכיח את מה ששתלו לחרדי למח מה שמתאים לבעלי הכח וההון ולהפוך בתגובה להודעה מספר 74

ערכתי לאחרונה בתאריך 15.06.25 בשעה 00:28 בברכה, החלילן

אותו לרובוט שימושי.
105. אשמח שתסביר לי מי מרוויח מזה שאני יושב ולומד תורה. בתפקיד של איזה רובוט אני משמש? בתגובה להודעה מספר 98
באמת תנסה לכבות את האמוציות המטורפות לדקה ותנסה להסביר לי בצורה הגיונית ומושכלת.
116. קח הסבר ( ומי שבתוך המטריקס לא מבין את זה): בתגובה להודעה מספר 105


כל תרמית הפירמידה שנקראת אורח החיים החרדי, כל תרגיל העוקץ הזה בנוי על זה שהם לא מתגייסים.

זה משרת היטב אינטרסים של ממסד רבני ועסקני ששולט במח של החרדי הפשוט ומנהל אותו והם מעריצים אותם ומילת הרב היא דבר האלוהים וגם מילת העסקנים.

ראיתי סרטון של אדמ"ור מגיע לנתב"ג בשיירה של 4 מכוניות יוקרה בדרך לנופש הקיץ השנתי במלון יוקרה בשוויץ... עיקרו מהם את היכולת לחשוב עצמאית. השכבה העסקנית בחלקה צוברת הון ומעמד וכח ושולחת את הכבשים הגלמים, החרדים הפשוטים שטופי המח נטולי היכולת לחשוב, להצביע בבחירות כדי לשמר את הכח ( ולגבי חלק גם העושר) של ההנהגה ואת אורח החיים.

והם בתמימות שגורמת לך להתפקע מצחוק מאמינים שזה רצון הקדוש ברוך הוא. מענין אם חלק מההנהגה הצינית לא מתפקעת מצחוק גם מהכבשים הצייתניות התמימות שהם מנהלים.

החרדי הפשוט חי חיי צניעות כלכלית ודלות. העסקנים האלו יוצרים דור אחרי דור של חסרי כישורי עבודה בשוק העבודה המודרני עם החינוך שהוא לימודי תורה בלבד ואז בבגרותם הם מבינים שאין להם ברירה אלא להמשיך "ללמוד" לנצח ובשביל זה הם חייבים להצביע לעסקנים המדושנים השמנים כדי שיסחטו קיצבאות מהמועמד לראשות הממשלה תמורת הצבעה כי קיומם תלוי בזה. כשורים לעבוד הרי אין להם.

חשיפת הצעירים לחברה החילונית בצבא לפני שהם כבר נשואים + 3 ילדים+ התחלו לחיות מקיצבאות+ קנו דירה בזול במסגרת ההקצאות לחרדים אבל עדיין משועבדים למשכנתא עלולה להפיל את כל תרמית הפירמידה. באמת שאפשר להאמין בקדוש ברוך הוא, לקיים תרי"ג מצוות , לשמור שבת וכשרות, לתת חינוך דתי לילדים ובמקביל לשרת בצבא ולעבוד וללמוד מקצועות המקנים כישורי עבודה.

--

ההתבטאויות של גולקנוף, מה הממשלה קשורה למלחמה, ל 64 חברי כנסת ושרים טוב, יש תקציבים, יש ועדת חקירה, הרבה ירוויחו כסף ממנה, ב 2028 יהיו מסקנות ואז נראה אם הממשלה תיפול, לא חסרות דירות, מטולה לא ננטשה, לא צריך מתימטיקה, "זה שלומד תורה יותר קשה לו מאשר ללכת לחזית. כל הציניות המגעילה והמבחילה אינה מקרית, ניסוח לא מוצלח אלא מבטאת את תבנית המחשבה שלו ותפיסת עולמו.


תראו כמה טמטום וניתוק מהמציאות: מתמטיקה עומדת מאחורי כל המקצועות הראלים ,מדעי המחשב, הנדסה, רפואה ,ביולוגיה וכל הכלכלה המודרנית ורמת החיים וגולדקנוף אמר:""אני חי במדינת ישראל הרבה שנים, מאז קום המדינה כמעט", הוסיף. "לא שמעתי שהמדינה מושתית על ליבה, זה גם לא במגילת היסוד שלה ולא במגילת העצמאות".
לאחר מכן טען גולדקנופף כי לימודי הליבה אינם כה חשובים: "אומרים שלימודי אנגלית מקדמים הכול, ושלא תמצאו עבודה אם לא תלמדו אנגלית. ראינו איך התקדמנו. אני רואה איך יוקר המחיה מעמיק, אנשים לא יכולים לקנות חלב או לחם, ולאף אחד אין דיור בר-השגה. חיילים משוחררים לא יכולים לקבל דיור. וכל אלה למדו ליבה". גולדקנופף טען גם כי בחינוך החרדי לומדים "לימודי ליבה" אחרים. "



ב־2010 וב־2015 פורסם שהשכר שגולדקנופף משלם לגננות העובדות ברשת המנוהלת על ידו, נמוך בכאלף ושלוש מאות שקל משכרן של גננות ברשתות אחרות.[10] בדו"ח של מבקר המדינה מיכה לינדנשטראוס מ־2008 נמתחה ביקורת על כך,[11] ובנוסף נטען שלעומת התנאים הגרועים שבהם מועסקות העובדות, קרובות משפחתו זכו ליחס מועדף ולמשכורת גבוהה. גולדקנופף הכחיש את הטענות.[12][13] עם הפרסומים על כהונתו הצפויה כחבר כנסת מחו גננות ואנשי תקשורת נגד מינויו.[14][15]

עמית סגל ואחרים טענו שהוא מיליונר והונו מוערך לפחות ב-450 מיליון שקל, אך גולדקנופף הכחיש את הדברים.

https://www.mako.co.il/news-israel-...

לפני כמה חודשים הגיח שם כמעט אנונימי בחברה החילונית היישר לתפקיד יושב ראש יהדות התורה, יצחק גולדקנופף, בן 72. הוא בן למשפחת עסקנים מפורסמת בחצר האדמו"ר מגור, נשוי לרבקה ולהם עשרה ילדים. בניגוד לקודמו בתפקיד יעקב ליצמן, גולדקנופף הוא איש אמיד מאוד. אף אחד לא יודע בדיוק עד כמה, אבל בחברה החרדית מדברים על כך שהונו מוערך במאות מיליונים.





"הוא הפוליטיקאי השני הכי עשיר אחרי ניר ברקת, משהו מטורף", הצהיר עמית סגל בשידור, אבל גולדקנופף הכחיש: "לא היה ולא נברא, לא שאין לי 450 מיליון, 4 מיליון אין לי. עבדתי, אשתי עובדת, יש לנו משכורת מכובדת, יש לנו את הדירה שלנו, יש לנו עוד דירה שהייתה לנו קודם - אני אצטרך לכל שטינקר שבא ומפליץ משהו, אז אני אצטרך לענות לו?"




המלצות נוספות

צריך להגיד את האמת. מדינת ישראל עבור החרדים היא בית מלון בשיטת הכל כלול על חשבון בעל בית המלון. אפס ערבות הדדית, אפס התחשבות באחרים.

רק לסחוט כמה שיותר בכסף ושאחרים ידאגו בכספם ודמם ובחייהם שגם לחרדים יהיה ביטחון בעוד הם משתמטים מכל חובה והקרבה וממציאים תירוצים מרתיחי דם למה זה בסדר שהם לא ילחמו ולא יעבדו. תירוצים ברמה של להסתלבט עליך, לעשות ממך צחוק, להתמם ולשחק אותה טמבל.

שום דבר לא מכשיר את חילול השם הזה של לא תעמוד על דם רעך ולא תתגייס למלחמת מצווה. זה משרת היטב אינטרסים של ממסד רבני ועסקני ששולט בתלמידים והם מעריצים אותם ומילת הרב היא דבר האלוהים.

עיקרו מהם את היכולת לחשוב עצמאית. השכבה העסקנית בחלקה צוברת הון ומעמד וכח ושולחת את הכבשים להצביע בבחירות כדי לשמר את הכח ואת אורח החיים הפרזיטי. בושה וחרפה. זה לא יהדות. מי שבאמת מקיים מצוות הדת היהודית לא היה נוהג ככה. זה נגד מצוות התורה לא משנה כמה הוא בישיבה ומתפלל.

העסקנים האלו יוצרים דור אחרי דור של חסרי כישורי עבודה בשוק העבודה המודרני עם החינוך שהוא לימודי תורה בלבד ואז בבגרותם הם מבינים שאין להם ברירה אלא להמשיך "ללמוד" לנצח ובשביל זה הם חייבים להצביע לעסקנים המדושנים השמנים כדי שיסחטו קיצבאות כי קיומם תלוי בזה. כישורים לעבוד הרי אין להם.

550 חיילים נתנו את חייהם מאז ה 7.10 גם כדי שכנופית הפרזיטים יוכלו להמשיך להתחבא בישיבות.

גולדקנוף מגדיר מחדש את המונחים חוצפה, שרלטנות וגזלייטינג:

"אנחנו רק מקווים ורוצים שעם ישראל ידע שאנחנו מאוחדים, אנחנו רוצים לעזור אחד לשני. אנחנו רוצים שהם יעזרו לציבור שלנו", הוסיף השר. "אנחנו יושבים בממשלה ובקואליציה ואנחנו את החלק שלנו נותנים. אנחנו חייבים פעם אחת לדעת שגם אנחנו נקבל את מה שמגיע לנו, סוף כל סוף אנחנו שותפים".

"יש קערה גדולה, מהקערה הזו כל אחד ייקח מה שהוא צריך", קינח השר במשל לקופה הציבורית. "'ניתן לכם, לא ניתן לכם, ניתן לכם, לא ניתן לכם'. אל תתנו לנו! אנחנו גם לא צריכים לתת לכם".

הייתה איזה כתבה בטלוויזיה על צעירים חרדים בישיבה והם שמה דיברו וסיפרו על איך יום אחד הם קיימו דיון הלכתי של שמונה שעות בשאלה האם כשאם היד בתנועת נפנוף מעיפים פירורים של מזון שנשארו על החולצה אל הארץ זה נחשב עבודה בשבת ולכן אסור או מותר והם התפלפלו ודנו בזה שמונה שעות עם ציטוטים מחכמים מימי קדם מהגמרא ומהתלמוד ומשאלות ותשובות ורבנים ואנלוגיות והיקשים לדברים שהיו וכדומה והיה להם ניצוץ בעיניים הם כל כך היו גאים בעצמם ומאושרים ושמחים שהם כאלה מיוחדים.

הם לא מבינים שהם בסך הכל רובוטים נושמים ומשאירים אותם בטמטומם כפרודוקטים שמביאים כסף למפעל הפרזיטיות שבראשו עומדים רבנים ופוליטיקאים חרדים שצוברים כוח ושליטה ובחלק מהמקרים גם חיים ברמת חיים גבוה. החרדי הפשוט מן השורה שחי חיי דלות ומגיל צעיר מנוטרל לחלוטין מכישורי עבודה הוא כמו בסרט המטריקס, הוא האדם שחובר על ידי המכונות לאלקטרודה ושולטים לו במוח והוא חי בחלום כדי לייצר אנרגיה למכונות.

יהודי אמיתי לא יפר את המצוות הכרוכות במלחמת מצווה ולא תעמוד על דם רעך.

אין מצב שיהודי אמיתי מזרעו של אברהם אבינו ובני ישראל מימי התורה יתנהג כמו החרדים.

הגנת כלל ישראל – שמירה על ביטחון המדינה והאזרחים נחשבת כמצוות "פיקוח נפש", שאותה מצווה התורה להקפיד עליה ללא קשר לשמירת מצוות אחרת. לצורך כך, יש לראות בשירות בצבא חלק ממצוות "לא תעמוד על דם רעך" (ויקרא י"ט, ט"ז). הציונות הדתית רואה בכך חובה של כלל העם, כולל הציבור החרדי, להשתתף בהגנה על העם והארץ.

ביהדות, מושג מלחמת מצווה מתאר מלחמה שלה יש חיוב דתי-הלכתי, כלומר מלחמה שההלכה רואה כהכרחית ומחייבת את כלל הציבור להשתתף בה. הרמב"ם, בספרו משנה תורה, מציין כי ישנם שני סוגים עיקריים של מלחמת מצווה:

מלחמה נגד עמי כנען לשם כיבוש הארץ – מלחמה זו ניתנה כמצווה לעם ישראל בהנחיה האלוהית לכבוש את ארץ כנען וליישבה. זו הייתה מצווה ישירה שניתנה לדור של יהושע, כשבני ישראל נכנסו לארץ, אך אינה רלוונטית כיום במובן ההיסטורי שלה.

מלחמות הגנה (כנגד אויב שתוקף את ישראל) – אלו מלחמות שבהן עם ישראל נדרש להגן על עצמו מפני תוקפים או איומים חיצוניים המעמידים בסכנה את חיי העם ואת בטחונו. במצב כזה, פיקוח נפש (הגנה על חיי אדם) נתפס כמצווה גבוהה ועקרונית, ועל פי ההלכה חלה חובה דתית להשתתף ולהתגייס להגנה. כך לדוגמה, הרמב"ם כותב שמלחמה כזו כוללת כל מלחמה שמטרתה "לעזור לישראל מיד צר שבא עליהם" (ספר שופטים, הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק ה', הלכה א').

עקרונות הלכתיים נוספים על מלחמת מצווה

ההלכה רואה במלחמת מצווה מצב שבו יש היתר, ולעיתים אף חובה, להילחם במלחמה גם אם הדבר כרוך בביטול תורה, דבר חריג בחומרתו.

מצוות יישוב הארץ – אחת המצוות המרכזיות היא יישוב ארץ ישראל, שעל פי רוב הפוסקים מחייבת גם הגנה פעילה על הארץ. שמירה על הריבונות היהודית בארץ ישראל היא חלק ממצוות יישוב הארץ, ולפיכך השירות בצבא נתפס כחלק מהחובה הזו.

ערבות הדדית – התורה מלמדת שעם ישראל הוא ערֵב זה לזה, והדבר בא לידי ביטוי בעקרונות של סולידריות ועזרה הדדית. כל חלקי החברה מחויבים לתרום ולהיות מעורבים בכלל ישראל, והגישה היא שצבא מגן הוא חובה לאומית.

דרך ארץ, פרנסה ועבודה – גישה זו מתבססת גם על הרעיון ש"אין תורה בלי דרך ארץ", כלומר, יש צורך לקיים חברה שמושתתת על שילוב של לימוד תורה עם עבודה ומעשה. הציונות הדתית שואפת לכך שהאדם הדתי יהיה חלק פעיל בחיי החברה הכללית ויתרום למערכת הכלכלית ולביטחון.

חוק המלכות – הציונות הדתית רואה את מדינת ישראל כאתחלתא דגאולה ואת השלטון הישראלי כמי שיש לו סמכות חוקית במצוות התורה (על פי הרמב"ם במצוות מינוי מלך). בהתאם לכך, יש חיוב הלכתי לציית להחלטות הממשלה, כולל החובה להתגייס במידת הצורך.

הנה כמה מקורות חשובים מהתורה, מהתלמוד ומהפוסקים הקשורים לעניין מלחמת חובה (או "מלחמת מצווה"):

מהתורה

דברים כ', א'-ד' – בפרשת שופטים ישנם הנחיות למלחמה ומתי חובה להילחם:

"כי תצא למלחמה על אויביך וראית סוס ורכב עם רב ממך, לא תירא מהם כי ה' אלוהיך עמך המעלך מארץ מצרים. והיה כקרבכם אל המלחמה וניגש הכהן ודיבר אל העם. ואמר אליהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על אויביכם, אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם. כי ה' אלוהיכם ההולך עמכם להילחם לכם עם אויביכם להושיע אתכם."

פסוקים אלו מדברים על עידוד בני ישראל לצאת לקרב מתוך אמונה וביטחון בה', ומתייחסים לחשיבות של המלחמה כשהיא מצווה ומוכרזת כהגנה על העם.

במדבר ל"ב, ו'-כ"ב – משה מדבר עם שבטי ראובן וגד על הצורך לצאת למלחמה, ומזכיר את האחריות ההדדית של בני ישראל להילחם יחד: "האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה?" כאן רואים את הצורך בשותפות ובאחדות של עם ישראל בהגנה על הארץ.

מהתלמוד

תלמוד בבלי, סוטה מ"ד ע"ב – התלמוד דן בהבחנה בין סוגי מלחמות ומי פטור מהן:

"במלחמת מצוה הכל יוצאין אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה."

מדובר במצב שבו מלחמת מצווה דורשת גיוס כללי, עד כדי כך שגם חתן ביום חופתו חייב לצאת לקרב אם הוא נדרש.

תלמוד בבלי, עירובין מ"ה ע"א – הלכה לגבי מלחמה בשבת:

"אמר רב יהודה אמר רב: כשיוצאים במלחמת מצווה יוצאים אף בשבת."

מכאן נלמדת חומרת מלחמת מצווה, עד כדי שמותר לחלל את השבת כדי להשתתף בהגנה, כי היא מבוססת על עקרון פיקוח נפש.

מהפוסקים

רמב"ם, הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק ה', הלכה א':

"ואי זו היא מלחמת מצוה? זו מלחמת שבעה עממים, ומלחמת עמלק, ועזרת ישראל מיד צר שבא עליהם."

הרמב"ם מונה את מלחמת ההגנה נגד אויב תוקף כמלחמת מצווה ומדגיש שהיא חובת הציבור, בניגוד למלחמת רשות שהיא לשיקולו של המלך.

רמב"ן, ספר המצוות, מצוות עשה ד' (הוספות הרמב"ן למצוות עשה של הרמב"ם):

הרמב"ן מגדיר את מצוות יישוב הארץ כחובה הלכתית, ומחבר אותה למלחמות מצווה. לדעתו, מצווה זו כוללת את החובה להגן על הארץ ולשמור על ריבונות ישראלית בה, מתוך הבנה שההגנה על ארץ ישראל היא חלק מקיום מצוות התורה.











121. השקעת הרבה, כנראה שזה נוגע בנפשך. בתגובה להודעה מספר 116
בקצרה - אם אתה חושב שאת הרבנים מעניין חיי רווחה חומרית - לא הכרת רב מימיך. (אני כן...)

רכבי פאר לרבנים - אצל קהילות מסוימות מאד - ובדרך כלל להביע הערצה והערכה לרב מהחסידים, לא כמטרה בפני עצמה.

מרבית הרבנים החרדיים הבכירים ביותר חיים בבתים פשוטים ביותר עם ציוד מינימלי.

אני חרדי שזכה לשבת בישיבות ובכוללים, מעבר למתמטיקה בסיסית בבית הספר לא למדתי מדעים, לפני שנים ספורות כשהחלטתי שיש בכך צורך - השלמתי בתוך שנה בגרות 5 יחידות באנגלית וגם במתמטיקה, ולמדתי תכנות פולסטאק בלימודי ערב. היום אני עדיין אברך אבל מתכנת פרילנסר בשעות הערב. מעורב בכמה פרוייקטים נחמדים. לימודי ליב"ה - לפי הצורך.
חינוך להתנהגות מוסרית חשוב הרבה יותר - וזו ליבה אמיתית. שיחנכו את הנוער לא לצרוך סמים, לא לרדוף שמלות ושאר הקלקלולים של הנוער החילוני כאן.

החרדים תורמים למדינה ה-מ-ו-ן, בוודאי הרבה יותר ממך. מרבית אירגוני החסד במדינה הגדולים מנוהלים ללא תמורה כלל באופן בלעדי על ידי חרדים. וגם אתה נהנה מהם.
איחוד הצלה-וזקא מעסיקים אלפי עובדים על בסיס קבוע, וזו דוגמית מעשרות רבות של אירגונים.

לגבי טעונתיך על מלחמת מצוה - זו לא הסיטואציה כאן. גם אם כל הציבור החרדי היה מגויס - השביעי באוקטובר היה מתרחש כי זה נבע מזלזול ואופריה של הנהגת צה"ל, לא ממחסור בכוח צבאי. גם המלחמה שמתנהלת כעת - מתנהלת יפה מאד אפילו בלי גיוס כללי מלא.

בכל מקרה - נייר עמדה בנושא -

עמדת התורה בנושא גיוס בני ישיבות ואברכים
הויכוח הציבורי בנושא גיוס חרדים מעורר שאלות יסוד לגבי עמדת ההלכה במלחמת מצווה. רבים מציטים את דברי החזון איש זצוק"ל לגבי "אפילו חתן מחופתו" ותוהים מדוע בני ישיבות ואברכים פטורים מגיוס. להלן הבהרת יסודות העמדה ההלכתית המבוססת על דברי הרמב"ם ופוסקי ההלכה.
הפטור של שבט לוי במקורות
הרמב"ם בהלכות שמיטה ויובל פרק יג מבאר בבירור מדוע שבט לוי לא השתתף במלחמות ישראל, ובכלל זה במלחמת מצווה עצמה. הוא כותב: "ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו מפני שהובדל לעבוד את ה' לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל לפיכך הובדלו מדרכי העולם לא עורכין מלחמה כשאר ישראל ולא נוחלין ולא זוכין לעצמן בכח גופן אלא הם חיל השם שנאמר ברך ה' חילו והוא ברוך הוא זוכה להם שנאמר אני חלקך ונחלתך."
המשמעות ההלכתית של דברים אלו חדה וברורה. הרמב"ם מסביר ששבט לוי הופרש באופן מיוחד ללימוד ולהוראת התורה, ומטעם זה דווקא הם לא השתתפו במלחמות. זאת אפילו במלחמת המצווה הגדולה והמהותית ביותר שהייתה בהיסטוריה של עם ישראל - המלחמה שבה עם ישראל נכנס לארץ וכבש אותה, והמלחמה שנזכרה כבר בתורה עצמה. אין חולק שהיא הייתה מלחמת מצווה שאין גדולה ממנה, ובכל זאת שבט לוי לא השתתף כי הוא הופרש ללמוד תורה. תפקידם הוגדר כ"חיל השם" - הגנה רוחנית על העם שאינה פחותה בחשיבותה מההגנה הצבאית.
ההרחבה לכל עוסקי התורה
השאלה המתבקשת היא: בסדר, שבט לוי שילמד, אבל מי אמר שבזמן הזה שאין אנו מחולקים לשבטים, מי הוא שבט לוי? מי הם אלו שיהיו זכאים לפטור אפילו ממלחמת מצווה? על כך עונה הרמב"ם בהלכה הבאה - הלכה יג - ומרחיב את העיקרון באופן מפתיע.
הרמב"ם ממשיך וכותב: "ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשהו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים ויזכה לו בעה"ז דבר המספיק לו כמו שזכה לכהנים ללוים הרי דוד ע"ה אומר ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי".
הרמב"ם קובע כאן כלל: כל איש מבני ישראל שיקדיש את חייו לתורה הרי הוא כשבט לוי! בני תורה, אברכים ובני ישיבות שכלשון הרמב"ם פורקים "עול החשבונות הרבים" ושקועים בתורה, הם בדיוק מי שהרמב"ם מתכוון אליהם כשהוא אומר שהם נתקדשו "קדש קדשים". אין ספק שטענה שיבואו להתגייס בהנחה שמדובר במלחמת מצווה אינה מתחילה, כי הם שבט לוי של דורנו.
התפקיד הרוחני בהגנת העם
אנו מאמינים באמונה שלמה שבזכות מי שיושב ולומד התורה העולם קיים, כמו שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי". העולם פשוט לא יעמוד על תילו ללא לימוד התורה. כשם שכל תפקיד בצבא חיוני להגנה - המשרת במודיעין, השומר בכניסה לקריה, וטבח הבסיס - כך לימוד התורה הוא תפקיד הגנתי מהותי וייחודי. אנו מגינים על העם בתורתנו הקדושה בדיוק כמו מי שמשרת במודיעין, ואף אחד לא מזלזל בתרומתו למלחמה.
הטיעון שמועלה לעתים - "האמהות החרדיות ישנות היטב בלילה בזמן שאנו מתהפכות על יצוענו בדאגה לגורל היקרים לנו" - הוא דמגוגיה זולה. האם אמו של חייל המשרת במודיעין גם לא נרדמת? ואף אמותיהם של השומר בכניסה לקריה או של טבח הבסיס ישנות מצוין, כי לכל אחד יש את התפקיד שלו. חוסר השינה של האמהות אינו קובע את חשיבות התפקיד או את הצורך בו.
חוסר האפשרות לשילוב
הטענה הרווחת בקרב חלקים מהציבור היא שאפשר לשלב גם את לימוד התורה וגם את השרות הצבאי. טענה זו אינה מתחילה כלל מההיבט ההלכתי והמעשי כאחד. האם ראית פעם רופא שאומרים לו "תהיה רופא חצי יום וחצי יום פיזיקאי"? או שיאמרו לו "תמשיך להשקיע ברפואה כדי שתהיה רופא עוד יותר מומחה"? ברור שכאשר מישהו עושה משהו טוב, לא ישלבו לו עוד תחומי עניין שיפריעו להצטיינותו בתחום שלו.
מי ש"תורתו אומנותו" - כפשוטו - זו האמנות שלו, ובזה הוא צריך להשקיע את כל חייו. לימוד התורה ברמה הנדרשת מחייב מסירות מלאה ובלעדית. כל הפרעה פוגעת באיכות הלימוד ובעומק ההבנה. התורה דורשת רציפות והתמדה שאינן מתיישבות עם מחויבויות צבאיות, משמרות, ואורח חיים צבאי.
הסכנה הרוחנית
בנוסף לכל האמור לעיל, קיימת בעיה מהותית נוספת. הצבא לא מותאם ולא מסוגל לקבל בחור חרדי ולהוציאו חרדי כמו שנכנס - וזה חד משמעי. הצבא נקרא "כור היתוך" מסיבה טובה, ואנו לא מעוניינים בשום פנים ואופן שבנינו יותכו בכור היתוך זה.
אמא חרדית מזילה דמעות בהדלקת הנרות על בנה שיגדל לתורה ולמצוות, ושומרת עליו מכל משמר לאורך כל שנות ילדותו שלא ייחשף לשום דבר שאינו צריך להיחשף ולא ישמע מה שלא צריך לשמוע. בצבא, שיש לו אג'נדות הנוגדות את רוח התורה בצורה הקיצונית ביותר, הוא בוודאות מוחלטת יעמוד מול ניסיונות והתמודדויות שרוב הסיכויים שיפול בהם. הצבא אף מקדם את כל תרבות המערב, שאין שום אפשרות לאדם חרדי לדור עמה בתכיפה אחת.
הטעם לפטור גם צעירים שאינם לומדים
השאלה שמתעוררת היא: מדוע צעירים חרדים שלא לומדים במשרה מלאה אינם מתגייסים? התשובה לכך פשוטה: אין שום סיבה שצעיר חרדי, אף שלא לומד במשרה מלאה, ילך לצבא, כי ללכת בדרך התורה והמצוות המסורה לנו מדור דור היא הדבר החשוב ביותר לנו, ועל כך גאוותנו וחרדיותנו. השמירה על הזהות החרדית ועל אורח החיים התורני חשובה לא פחות מלימוד התורה במשרה מלאה.
יש לזכור שהמושג "צבא הגנה לישראל" סותר את כל ההשקפה החרדית. האם בחור חרדי צריך לשרת מדינה שרומסת את התורה שבה הוא מאמין? לשרת מדינה שהוציאה רבבות יהודים מיהדות וממצוות באופן שיטתי ומסודר? מדינה שבעצם קיומה גורמת לחילול השם הנורא שמדינה יהודית אינה הולכת על פי התורה?
מסקנות מעשיות
העמדה ההלכתית ברורה וחדה:
• גיוס בני ישיבות ואברכים סותר את ההלכה המפורשת ברמב"ם
• אף במלחמת מצווה, עוסקי התורה פטורים מגיוס על פי הדין
• התפקיד הרוחני אינו פחות חשוב מהתפקיד הצבאי
• הסכנה הרוחנית מחייבת הימנעות מהצבא גם עבור מי שאינו לומד במשרה מלאה
חשוב לחזק את הבנת העמדה ההלכתי בקרב הציבור החרדי, תוך הימנעות מויכוחים סטריליים עם גורמים שאינם מקבלים את יסודות האמונה. במקום זאת, יש להתמקד בחיזוק הזהות והמחויבות לדרך התורה, ובהבנה עמוקה יותר של יסודות ההלכה ומקורותיה.
______
"וכתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות" - בתפילה שכל אחינו בני ישראל יחזרו בריאים ושלמים לבתיהם לחיים ולשלום.

123. כמה תירוצים לסוציומטיה. הסיבה שהחרדים לא מתגייסים זה שההנהגה מפחדת לאבד אותם, לאבד שליטה. ועדיף תמיד שאחרים יהרגו בשביל להגן עליך, זה בתגובה להודעה מספר 121

ערכתי לאחרונה בתאריך 15.06.25 בשעה 01:22 בברכה, החלילן

הסיסמה החרדית.
126. איזה שטויות, באמת. בתגובה להודעה מספר 123
למישהו שמוחו שטוף שנאה, שוםן הסבר רציונלי לא יעזור.
134. חרדי מדבר על ''הסבר רציונלי'' LOL בתגובה להודעה מספר 126
137. והנה מה שנשאר לאיש השמאל - תגובה לגופו של מדבר - אף פעם לא לגוף העניין. בתגובה להודעה מספר 134
אנשים קטנים כל כך
139. ענית לך הרבה מאד באופן עניני. פשוט כשחרדי מדבר על רציונלי זה ממש מצחיק. כל צורת החשיבה הבסיסית בנויה על מיסטיקה מטורללת. בתגובה להודעה מספר 137
218. השטויות הם שלך,לא שלו בתגובה להודעה מספר 126
129. חאלס. הכל נכון, אבל מי יקח נשק בפועל? בתגובה להודעה מספר 121
כמה נוח לנהל את הדיון הזה ולהביא מקורות ולדון ולהעמיק כאשר בפועל, בשטח, אחרים נהרגים ואתם לא.

כמה נוח...

נשים אחרות מתפללות בהדלקת הנר על כל מה שאמרת ובנוסף שהבן יחזור בריא ושלם. ורבים לא חזרו.

איך לעזאזל אפשר לדבר על "ירידה רוחנית" כאשר האויב תוקף והאחים שלכם נהרגים ונפצעים? באיזה כוכב אתם חיים?

מאיפה העיוות המוסרי הנורא הזה?

מתפלספים ודנים במשהו שילד בן 5 עם סברה פשוטה מבין יותר מכל "גדול דור": כאשר יש מלחמה, כולם נכנסים תחת האלונקה!


190. עוד דוגמא להסבר לא מועיל בתגובה להודעה מספר 116
החרדים,הציונות הדתית,והחילונים כל אחד עם תפיסה שונה מוחלטת של העולם המורכבת מאין ספור הנחות שעליהם יושבות הדעות היוצרות את תפיסת העולם.
לנסות להסביר למישהו את תפיסת העולם שלך בדיון ברוטר או בכל מקום אחר אף פעם לא שכנע מישהו לצד כזה או אחר.
צריך לחיות שנים בחברה כדי להבין את דעותיה והשקפת עולמה.גם אם תנסה בדיון ארוך מאוד להסביר וללמד את התפיסת עולם שלם אתה תצליח חלק קטן מאוד ,וגם עם הועלת למשהו ספציפי על הדרך יצרת עשרות קושיות ואי הבנות חדשות שגם אותם תצטרך להסביר
כך שבעיניי זה לא מקדם לשום מקום.
זה מצחיק לראות עשרות תגובות שכל אחת צועקת תפיסת עולם שונה אבל זה בדיוק אנחנו עם עם תפיסות שונות
פעם עוד הייתי מסביר לאנשים ועדיין משהו קטן שאדם מעוניין להבין,אבל ללמד את הכל בלתי אפשרי
230. הם רובוט שימושי עבור המנהיגים שלהם. מילא היו שימושיים עבור כלל הציבור בתגובה להודעה מספר 98
157. זה נכון ומדויק. לא מבינה איך לא מעריכים בתגובה להודעה מספר 74
את כל הניסים הגלויים כל יום מול העיניים. אנחנו חיים על הנס! מוקפים שליחים.
66. אז האם בכל מקום שיש מרחב מוגן מותר להגיע מחר? או שזה רק אצל המצפצפים על החוק? בתגובה להודעה מספר 31
90. דורגת בתגובה להודעה מספר 31
אלוף🥳🥳👏🏻👏🏻
106. תודה! בתגובה להודעה מספר 90
153. דורגת בתגובה להודעה מספר 106
172. ''פעילות הישיבות קריטית, ובעת הזאת במיוחד''-איזה תגובה מופרכת ומטומטמת בתגובה להודעה מספר 31
222. תודה שהגנתם עלינו אתמול בלילה באמת🙄 בתגובה להודעה מספר 31
53. כמו בקורונה בתגובה להודעה מספר 1
55. נורמלי מאוד. אפילו נחוץ, כמובן בתנאי שיש מרחב מוגן כראוי. בתגובה להודעה מספר 1
זה חיוני לא פחות מכל מקום חיוני אחר שפועל.
2. מה אכפת להם?... בתגובה להודעה מספר 0
אחר כך יבכו שיקרה אסון.
13. אני חושב שהם מאמינים שלא יקרה להם אסון. הם הרי טוענים שהתורה מגינה בתגובה להודעה מספר 2
102. הם לומדים ליד מרחבים מוגנים ובמרחבים מוגנים בתגובה להודעה מספר 13
3. אידיוט בתגובה להודעה מספר 0
36. חכם ממך בהכפלה מעריכית בתגובה להודעה מספר 3
אתה האמת לא ראוי לתגובה.
61. 🤣🤣🤣 אני אוהב הומור טוב. בתגובה להודעה מספר 36
חכם ממך
77. אז תהנה לך. בתגובה להודעה מספר 61
התורה היא זאת שמגינה על עם ישראל. יקח זמן אבל בסוף כולם יכירו בזה.
לילה טוב.
80. לא חבוב, הצבא שלנו, מחפשים תירוץ להמשיך להשתמט. בתגובה להודעה מספר 77
התורה היא זאת שמגינה על עם ישראל
84. לא נתווכח. כל אחד יעשה מה שהוא מאמין.. בסוף זה היופי של העם הזה. בתגובה להודעה מספר 80
מי שמאמין בכח החרב בלבד ימשיך..
ומי שמאמין שאין מלחמה שמנצחת בלי התורה ימשיך..
זה סוד ההצלחה של האומה הזו.
86. זה לא עובד ככה חבר, מי שמאמין בתורה שישא בנטל ולאחר מכן שימשיך ללמוד תורה, עוד מעט נחלק פטורים מגיוס לכל מי שמאמין בסנטה קלאוס . בתגובה להודעה מספר 84
95. 1. קודם כל זה עובד כך למעלה מ75 שנה. (ועוד ימשיך אולי בשינויים קלים) כנראה שלא מתייעצים איתך איך עובדים דברים. בתגובה להודעה מספר 86
2. זה בדיוק ההבדל. אם אתה מייחס חשיבות לתורת ישראל כמו לסנטה קלאוס אתה מאבד כל הצדקה לשהות שלנו כאן. ארץ פלישתים ששיכת לכנענים. רק האמונה בקושאן שלנו על הארץ הזו שזה התנך ומסורת ישראל נותן לנו את הצידוק להיות כאן.
החלטת שאין בכוחך לשאת בנטל ההוכחה ולשמור תורה ומצוות (שהם חלק ב' בקושאן המדובר) שיערב לך... אבל קצת ריספקט לאלה שבזכותם אנחנו קיימים כאן. וכן... גם רספקט לחיילים שהקיום שלנו כאן בזכותם במובן הגשמי.
154. ברגע האמת בתגובה להודעה מספר 77
שלא יהיה להם במה להיאחז נראה למי יפנו כל שונאי הדת,לצערי אנשים עוד לא מפנימים
173. מאיפה אתה יודע שהרב המופקר הזה חכם ממנו? בתגובה להודעה מספר 36
4. אם יש מקלט סמוך אין הבדל בין לישון בישיבה בתגובה להודעה מספר 0
לשינה בבית.
71. אם יש מקלט סמוך כך שבהתחשב בכמות התלמידים באותו זמן בבית המדרש\פנימיה הם מיומנים להיכנס לתוכו כולם בזמן בתגובה להודעה מספר 4
במקרה כזה מקלט עדיף מממ"ד. במקרה שלא, התקהלות\צוואר בקבוק הוא פקטור מכפיל נזק.
5. פיקוד האוטונמיה שנקראת עולם הישיבות בתגובה להודעה מספר 0
6. עם ישראל מאוחד כרגע מאד, תחסוך מאיתנו אשכולות שנועדו ליצור פילוג בתגובה להודעה מספר 0
15. מה פילוג, אומר לך שיש מטומטם אחד שבוחר לסכן אנשים בתגובה להודעה מספר 6
24. אי אפשר גם ללגלג על החרדים שמאמינים שהתורה מגינה עליהם וגם לכעוס עליהם כשהם מוכיחים שהם באמת מאמינים בזה בתגובה להודעה מספר 15
38. נו ומה יוצא לנו מלקרוא את זה? בתגובה להודעה מספר 15
73. כמה קל לכתוב כינויי גנאי על ענקי רוח יהודיים בתגובה להודעה מספר 15
איבדתם את הצפון
אין דרך
אין מסורת
אין כבוד
אין עבר ואין עתיד
רק אני ואני ואני
מזל שהרוב פה לא כאלה
156. לצה אתה מקלל? בתגובה להודעה מספר 15
ומי מסכן אנשים? תפסיק עם הדמגוגיה,רק על חרדים יש לכם טענות כל היום
175. עם ישראל ובעיקר החרדים המשתמטים ממש לא מאוחד. די לשקר בתגובה להודעה מספר 6
7. אם כל הכבוד. חייב מחר תורה בעם ישראל בתגובה להודעה מספר 0
לא פחות מעבודות חיוניות. כמובן לשמור על ההנחיות ולהיות קרוב למקלט
21. נו, ו... לא יכולים ללמוד תורה בבית? בתגובה להודעה מספר 7
חייב תורה, אבל לא מסוגלים ללימוד עצמי?
30. לא אותו דבר. שוב אם זה קרוב למקלט מה זה שונה מהבית הם ישנים שם בתגובה להודעה מספר 21
111. יש כאלה שפשוט לא. בטח לא באותה רמה ובאותה כמות. יש כאלה שצריכים מסגרת. ומכל מקום לימוד בחבורה מעלתו גבוהה בכמה בחינות מלימוד יחידי בתגובה להודעה מספר 21
176. חייב תורה?,מה זה?,תרופה נגד טילים?,איזה תגובות מטומטמות בתגובה להודעה מספר 21
8. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם! בתגובה להודעה מספר 0
177. 'תלמידי חכמים' לא מועילים בכלום בתגובה להודעה מספר 8
200. זבוב מה הוא אומר? בתגובה להודעה מספר 177
פרק שירה- זבוב מה הוא אומר?
זְבוּב אוֹמֵר. בְּשָׁעָה שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, קוֹל אֹמֵר קְרָא וְאָמַר מָה אֶקְרָא כָּל הַבָּשָׂר חָצִיר וְכָל חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה: יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ כִּי רוּחַ יי נָשְׁבָה בּוֹ אָכֵן חָצִיר הָעָם: יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם: (ישעיה מ ו-ח)

בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יי וּרְפָאתִיו: (ישעיה נז יט)

220. זבוב תקרא לאבא שלך בתגובה להודעה מספר 200
221. זה הכינוי שלך בתגובה להודעה מספר 220
223. LOL אתה יודע שמבחינת הסיווג הטקסונומי זבוב מחמד זה סוג של זבוב? בתגובה להודעה מספר 220
9. איזה ישיבות? סתם הפקרות בתגובה להודעה מספר 0
אצלנו הודיעו על לימודים מצומצמים בזום
10. לכלא בתגובה להודעה מספר 0
18. אי אפשר גם ללגלג על החרדים שמאמינים שהתורה מגינה עליהם וגם לכעוס עליהם כשהם מוכיחים שהם באמת מאמינים בזה בתגובה להודעה מספר 10
23. בהחלט אי אפשר לכעוס על זה בתגובה להודעה מספר 18
ולכן לא על זה כעסתי
32. אז לא הבנתי אותך. הם מגינים על עצמם בהיכל הישיבה כמו חיל האוויר על פי אמונתם. על מה הכלא? בתגובה להודעה מספר 23
40. על הפרת הנחיות פיקוד העורף בתגובה להודעה מספר 32
אין שום בסיס להשוואה שציינת, אז לא מתייחס לשטות הזו.
60. אה. נו שוין. מפריע לך הפרה של הנחיה. ובהקשר להשוואה- אני מדבר על האמונה שלהם. היו כאן כאלה בסוגיית הגיוס שטענו שהם לא מאמינים בזה. הוכח שכן בתגובה להודעה מספר 40
69. בשום שלב לא עסקתי בסוגיית האמונה שלהם ואין לי כאן שום טענות כלפיהם, אל תערבב בבקשה. בתגובה להודעה מספר 60
טענתי היחידה היא כלפי הרב שמצפצף על ההנחיות.
כן, זה מפריע לי.
לך?
79. נדמה לי שגם בהפגנות מצפצפים על הנחיות החוק. בישראל אין משמעות ל''הנחיה'' בתגובה להודעה מספר 69
96. נדמה לי שלא ענית לי, אלא ניסית להתחמק בוואטאביזם נוסף. בתגובה להודעה מספר 79
לשיטתך: אם אתה עומד ברמזור והרכב שלידך עובר באדום, זה מכשיר את זה שתעבור גם כן?

ולעניין הוואטאביזם: אני בז לכל המפרים את ההנחיות, לרבות אותם המפגינים. ציינתי זאת רבות (בדוק אותי).
האם אתה יוצא להגן גם עליהם בשם ה״אין משמעות לחוק״?
107. מכל מקום, אותה גישה שבנושא הגיוס מעוררת איבה בין השאר מחשד לגישת 'שלום עלי נפשי', כשאינם חוששים לסכן את נפשם עבורו מראים שהוא בנפשם בתגובה להודעה מספר 69
ופיהם וליבם שווים. מפריע לך שהם מצפצפים על ההנחיות? בוודאי שיפריע לך. מתבקש שהם יצפצפו על ההנחיות? בוודאי שמתבקש, אחרת מה נשתנה פיקוח נפש מפיקוח נפש.
110. שוב פעם וואטביזם, אבל הפעם היה נסיון להסביר אז אשתדל לענות בקצרה. בתגובה להודעה מספר 107
(למרות שכבר עניתי)
אין לי שום טענה כלפיהם, אלא כלפי הרב שלהם שמצפצף על ההנחיות ומסכן אותם (שיסכן רק את עצמו, אין לי בעיה עם זה)
ולא - אין כאן שום קשר לאמנותם, לגיוס או לכל נושא אחר שעלול לשמש כקלף בריחה בהמשך הדיון הזה.
127. אז אולי נסיים בהערה בונה, ששים על לבך שמה שבעיניך עיקר, פעמים הוא הטפל בעיני בן שיחך. והרשות בידו להתיחס למה שעיקר בעיניו, גם אם טפל בעיניך. בתגובה להודעה מספר 110
ויש, יש קשר. סמוך על סמוך.
135. אני מבין מה שאתה רושם חבר. אבל מה לעשות שיש כותרת מסויימת לאשכול הזה ונורמה מסוימת לקיום דיון בעל קוהרנטיות סבירה. בתגובה להודעה מספר 127
אם היינו נפגשים בגינה ציבורית ומקיימים דיון פתוח על כל נושא שהוא, אפילו כאן בפורום הקפה (מוזמן אגב), אז מה שאתה רושם היה בהחלט מתקבל על הדעת.

אבל אם נחזור רגע לכותרת, לפי הבנתי, העיקר זה מה שרשום שם והטפל זה דווקא כל השאר.
לפעמים זה אמנם פחות נוח, אבל ככה זה עובד חביבי.
178. לא. שהורי המשתמטים יתבעו אותו אם חלילה יקרה משהו בתגובה להודעה מספר 10
11. תוך הפרת הנחיות פיקוד העורף האוסרות על התקהלות: הרב לנדו מורה שהלימודים בישיבות מגיל 16 ייערכו כרגיל (עמית סגל) בתגובה להודעה מספר 0
12. התחלנו בתגובה להודעה מספר 0
שהגלק גל יהיו סגורות נדבר

כל אחד דואג למה שחשוב לו
14. יש מרחבים מוגנים בישיבות והתראה של רבע שעה מראש. הישיבות צריכות להמשיך להגן עלינו. בתגובה להודעה מספר 0
22. זה ציבור שמראש מזלזל בכל הנחייה. בתגובה להודעה מספר 14
25. בישיבות שתחת הנהגתו, בדרך כלל אין מרחבים מוגנים בתגובה להודעה מספר 14
ואם יש, הם לא יכולים להכיל 400 איש
192. הוא דבר (שמעתי הקלטה מדבריו) רק על מקומות בהם יש מרחב מוגן שיכול להכיל את כולם בתגובה להודעה מספר 25
193. לא שמעתי בתגובה להודעה מספר 192
תודה על החידוד, מקווה שאכן יקשיבו, זה לא צחוק .
194. שמעתי ברדיו לפני דקות ספורות בתגובה להודעה מספר 193
195. תודה שתיקנת, חשוב בתגובה להודעה מספר 194
מזכיר את העניין שאסור להאמין לכלום בלי לשמוע ממש
תודה ידידי, שיהיה שבוע טוב ושקט עד כמה שאפשר
197. אמן בתגובה להודעה מספר 195
179. הישיבות לא מגנות עליינו. מגנות על המשתמטים. מספיק לשקר. בתגובה להודעה מספר 14
אנחנו לא מטומטמים עד כדי כך.
אני מוכן בכל מקרה שיסירו ממני את 'ההגנה'
196. מטומטם, אך לא עד כדי כך? בתגובה להודעה מספר 179
נו, אם אתה אומר...
16. זכותו. מקסימום יקבל את פרס דארווין בתגובה להודעה מספר 0
17. כל זמן שיעקב מצפצף בקולו אין ידי עשו שולטות בו בתגובה להודעה מספר 0
19. שיעשו מה שבא להם בתגובה להודעה מספר 0
20. מסירות נפש. גם חיילים בקרב לא מאובטחים כמו העורף. בכל מקרה ההוראה לרדת למרחב מוגן מיד בהתראה בתגובה להודעה מספר 0
34. אתה משווה בכלל בין חיילים למשתמטים האלה? בתגובה להודעה מספר 20
180. אני לא מבין אם המגיבים כמוהו מטומטמים או סתם שקרנים בתגובה להודעה מספר 34
27. שתי מדינות לשני עמים. בתגובה להודעה מספר 0
28. מה חדש? בתגובה להודעה מספר 0
גם בקורונה היה כך.
29. לטיפול האגודה לנפגעי כתות בתגובה להודעה מספר 0
35. איכס תגובה מבישה בתגובה להודעה מספר 29
158. הוא באופן עקבי מדבר כך בתגובה להודעה מספר 35
לא מבין איך הבוט הזה עוד בפורום
181. ואייך כבודך הבוט בפורום?,הוא אחד השפוים הבודדים בפורום בתגובה להודעה מספר 158
33. שילמדו. מה הבעיה? בתגובה להודעה מספר 0
רוצים להעמיס על מירון תפאדל...
רוצים לא להתחסן, בסדר...
37. יש את הכללים לכל ישראל ויש את פתיתי השלג המיוחדים בתגובה להודעה מספר 0
מלחמה? טילים? מצב חירום?
שהחמורים יצייתו להוראות
39. במידה ואין מספיק מיירטים, נראה שאפשר להעמיד את ''ההגנה הרוחנית'' במבחן. בתגובה להודעה מספר 0
נראה לי פתרון הוגן לכולם, למי שמאמין שלימוד התורה נותן הגנה, ולמי שלא.
182. אתה מזכיר את הפרסי שהרויח בפיס בתגובה להודעה מספר 39
הפרסי זרק את השטרות באויר והצהיר-
מה שהשמיים לוקחים זה של אלוהים.
מה שנופל לארץ זה שלי
41. חחחח זכרונות מהקורונה בתגובה להודעה מספר 0
42. שקר בתגובה להודעה מספר 0
ההוראה שלו היתה רק אם יש מרחב מוגן בבניין ויש מקום להכניס את כל התלמידים בנחת ולהגיע לשם ללא דחיפות בדרך, הגיוני.
43. מפתיע בתגובה להודעה מספר 0
44. גם בבית הכנסת מסוים בר'ג. יש תפילה. לא רישמית... בתגובה להודעה מספר 0
45. מבלבל בתגובה להודעה מספר 0
46. טוב, זה כבר לא קורונה...מקווה שמישהו יסביר לכבוד הרב... בתגובה להודעה מספר 0
47. אשכול שנאה והסתה מיותר לחלוטין. בתגובה להודעה מספר 0
50. אני מניח שאתה מאשים את הדובר ולא את השליח כן? בתגובה להודעה מספר 47
63. לא. בתגובה להודעה מספר 50
העיסוק בהחלטות של אנשים פרטיים לא מגיע מ'ואהבת'...
88. זה ציוץ של עיתונאי עם פרופיל ציבורי רחב. פרסום לגיטימי לחלוטין. גם ראש הממשלה הוא איש פרטי... בתגובה להודעה מספר 63
אפשר לטעון שהדרך שבה עמית סגל בחר לנסח את הדיווח היא לא תורמת אבל זה מה שהעיתונאים עושים. הם מומחים להלכות פרסום הרבה לפני שהם מומחים להלכות רכילות. אם בכלל.
183. הוא לא איש פרטי הוא מנהיג ציבור משתמטים בתגובה להודעה מספר 63
51. מה שנאה והסתה פה? בתגובה להודעה מספר 47
57. תסתכל למשל בתגובה שתחתיי ותבין. בתגובה להודעה מספר 51
48. גם לנו יש אייתוללות בתגובה להודעה מספר 0
159. איזו השוואה,אתה יהודי? בתגובה להודעה מספר 48
49. הזייה בתגובה להודעה מספר 0
52. לכלא. מדרון חלקלק בתגובה להודעה מספר 0
58. ''תוך הפרת הנחיות פיקוד העורף חיילים טסים במטוסים ומפציצים באיראן''... בתגובה להודעה מספר 0

תתארו לכם שהיתה כותרת כזו.


כולם צועקים "החרדים לא מוכנים למות בשביל להגן על המדינה"..

החרדים מוכיחים שהאמונה שלהם שהתורה מגינה ומצילה ושומרת, היא אמיתית והם עומדים במבחן האמונה בכך שהם הולכים לסכן את עצמם כעת כדי ללמוד תורה.

גם על זה אתם מתלוננים?
62. אפס הוכחות שזה מועיל במשהו חוץ מתחושה עצמית.. בתגובה להודעה מספר 58
70. זה שאין לך הוכחות הופך את זה ללא נכון? בתגובה להודעה מספר 62

אם אתה החלטת שרק מה שמוכח אצלך זה נכון ומה שלא-לא, ועל פי זה אתה פועל ושופט אנשים לטוב ולרע- זו דרך של דיקטטורה.
ודיקטטורות מפציצים
ע"ע איראן.
72. אם אתה מאמין שאפ המדינה היתה 100% תלמידי כולל שכל היום רק מתפללים והיינו מגיעים לאותה תוצאה, אתה חיי בסרט.. בתגובה להודעה מספר 70
82. למקרה שלא הבנת אותי אחזור שוב בתגובה להודעה מספר 72
דמוקרט הוא אחד שנותן לרעהו לחיות בסרט בהתאם לאמונתו של רעהו.

דיקטטור הוא זה שלא נותן לרעהו לחיות בסרט בהתאם לאמונתו.
184. אתה הזוי או שקרן? בתגובה להודעה מספר 58
59. עוד מעודד בטלנים עם תעסוקה לבטלה בתגובה להודעה מספר 0
רק לשם הבהרה, המבצע הלילה באירן ששילב את חיל האוויר, הים והמודיעין, התאפשר בזכות זה שישראל השקיעה במשך שנים בטכנולוגיה וחינוך ולא בגלל שהשקיעה בישיבות...
75. טעות בתגובה להודעה מספר 59
בלי הישיבות לא היו זכויות לעם ישראל להינצל מכל האויבים, ומזמן העם לא היה קיים ומתפתח.
78. מה שגורם לך לישון בלילה.... בתגובה להודעה מספר 75
185. עוד תגובה מטומטמת בתגובה להודעה מספר 75
68. צריך לעצור אותו בתגובה להודעה מספר 0
76. כל עוד הם לא מפיצים מחלות כמו בקורונה, שילמדו כמה שבא להם. שאלוהים יעזור להם או משהו בתגובה להודעה מספר 0
160. רשע מרושע,איפה מנהלים מה זה? בתגובה להודעה מספר 76
מה זה מפיצים מחלות?
198. מה אתה אומר, נטיל עליו פולסא דנורא? בתגובה להודעה מספר 160
😀
81. מה ההפקרות הזו. חוצפה לסכן חיים בתגובה להודעה מספר 0
85. ואיפה ונשמרתם ??? בתגובה להודעה מספר 0
101. בוא נעשה סדר בתגובה להודעה מספר 85
א. הפסוק של ונשמרתם בכלל מדבר על כך שצריך להתרחק מכל דבר שיכול להוריד בקדושה ולא מדבר על שמירת הגוף.
2. יש כללים איך שומרים, לא כל מה שהמדינה מחליטה זה קדוש. עושים חישובים של מה הסיכוי שהאדם יפגע וינזק ולפי זה מקבלים החלטות. לא עוצרים לימודים, זה חשוב מאד, זה מחזיק את העולם. מי שמחפש ברור שלא חייב להגיע.
87. צריך לפזר אותם בכח, בכל מחיר. בתגובה להודעה מספר 0
הרבנים לא קובעים כלום במדינת ישראל בענייני בטחון.

לפזר בכח הזרוע כל התקהלות. לעצור את מי שמפר את ההוראות של הגורמים המוסמכים.

אתם תלמדו דרך הרגליים לקבל את ההוראות של הישות הציונית שאותה אתם חולבים.



89. אם יש מקלט אין בעיה. לא משתמטים מלימוד התורה - ערך עליון בתגובה להודעה מספר 0
92. הם רצו למות ולא להתגייס בתגובה להודעה מספר 0
186. הם לא רוצים למות הם פחדנים משתמטים מהגנה על המדינה בתגובה להודעה מספר 92
97. זהו מה שאתם לא מבינים בתגובה להודעה מספר 0
לימוד התורה חשוב גם בזמן מלחמה ולא יתכן שיפול טיל על בית מדרש שלומד

אם החילונים היו מבינים את זה השלום בין היהודים בארץ היה יותר טוב
100. לא יתכן שיפול טיל על בית מדרש שלומד, אבל כן קרה ש 750,000 תלמידי ישיבות ונשותיהם וילדיהם נרצחו בתאי הגזים. עוצמת שטיפת המח שהצעירים החרדים בתגובה להודעה מספר 97
עוברים דבר שגורם להם לטמטמת מוחלטת לכל החיים, לכבות את המח ולא לחשוב זה מדהים, כת לכל דבר.
113. דווקא נראה לי שהדבר שבחורי ישיבה כן עושים, הוא להדליק את המוח ולחשוב!!! המוח הכבוי הוא של הרבה אחרים.. אל תתקוף אותם במה שהם טובים בו בתגובה להודעה מספר 100
163. lol /מפחיד לקרוא תגובות של שטופי מח מהונדסי תודעה. בתגובה להודעה מספר 113
120. הוא לא טועה כי הוא בטמטמת. הוא טועה כי ה' במשפט העמיד ארץ. ועת ומשפט ידע לב חכם. לגמור בלב ש'עולם כמנהגו נוהג' היא טמטמת מכיוון אחר. בתגובה להודעה מספר 100
מכיוון של אדם שנמצא עמוק בחול ומושפע מדיני האל והנהגתו רק בצורה עקיפה. אבל כל מה שאתה צריך הוא להיכנס לתחום הקודש. ברגע שתיכנס, אתה תראה. ועוד איך תראה. אני מבטיח. איך נכנסים? זה עוד שאלה. אבל לפניה צריך לשאול איך להתכונן לפני שנכנסים ולא להציץ ולהיפגע.
108. לא יתכן שיפול טיל בבית מדרש, הא? אז למה 2000 מתפללים נשרפו חיים באמצע תפילה בבית הכנסת הגדול בביאליסטוק? בתגובה להודעה מספר 97
ביום בו נכנס הוורמכט לעיר ביאליסטוק ב 28.6.41 לנוכח החרדה הגדולה שהנאצים מגיעים התכנסו 2,000 יהודים דתיים בבית הכנסת הגדול בעיר. הנאצים שנכנסו לעיר הגיעו למקום, נעלו את הדלתות, נעלו את המתפללים בפנים, ואז שפכו דלק והציתו וכל 2,000 המתפללים נשרפו חיים, עטופים בטליתות ומחזיקים בידם את ספרי התורה. מות נוראי מלא סבל וכאב להשרף חי. משלחת של הנהגת הקהילה יצאה למפקדה הגרמנית בעיר חושבים לתומם שחיילים משתוללים ואם ידברו עם המפקד הוא ישתלט עליהם, הם הגיעו אליו והוא פרץ בצחוק, הורה להם לשכב על המדרכה ואז פתח את מכנסיו והשתין עליהם, סגנו פתח את מכנסיו וחירבן עליהם ואז ירה כדור בראש בכל אחד מהם. אבל כל זה כנראה קרה בגלל מזוזה מקולקלת או פספוס בתפילה, הכל ניתן להסבר בקלי קלות.

https://en.wikipedia.org/wiki/Johan...



ב 28.6.1941 נכנס הוורמכט לעיר ביאליסטוק. בעת כניסתו התכנסו כ 2,000 יהודים בבית הכנסת המרכזי הגדול בעיר והתפללו. החיילים הנאצים הציתו את בית הכנסת מבחוץ ושרפו חיים את המתפללים.



https://www.lametayel.co.il/article...



המקום הראשון שאנחנו מבקרים בו הוא הבניין שעומד על מקומו של בית-הכנסת הגדול, ברחוב סוראסקה 1. הוא נבנה בשנים 1909-1913, וביום שישי בערב, 27.6.41, כונסו בו בפקודת הגרמנים יותר מאלפיים יהודים והועלו על ידם באש עד שנשרפו בו כולם. לוח זכרון קטן מאוד, בפולנית ובאידיש, שקוע בפינת הבניין החדש שנבנה על חורבותיו, בקיר הדרומי, לא כלפי הרחוב, וכמעט לא נראה לעין. הוא הוצב שם ב-16 באוגוסט 1958, במלאת 15 שנים למרד גטו ביאליסטוק. ואני מעתיק את האידיש כי אין עברית: "דעם ליכטיקן אנדענק / פון דריי טויזנט קדושים / פארברענטע אין דער / גרויסער שול דורך די / היטלעריסטישע מערדער / דעם 24 יוני 1941". תרגום של הדסה: "לזכרם הקדוש / של שלושת אלפים קדושים / שנשרפו / בבית הכנסת הגדול בידי / הרוצחים ההיטלריסטים / ב-24 ביוני 1941".

בגינה מאחורי הבניין האחורי הסמוך, הרחק מהרחוב ומבית-הכנסת, אולי כדי שאיש לא יבחין בו - נמצא מונומנט עשוי אבן מלבנית שחורה, מנורה של שבעה קנים למעלה, ובחזיתו כמין עכביש ברזל גבוה בעל שמונה זרועות עשויות חצאי-קשתות שנפגשות גבוה למעלה, שמסמל את כיפת בית הכנסת שנשרף. בגלל הגשם הכבד אני חוזר אליו רק אחר-הצהריים ומעתיק את הכתוב בו: "בית קודשנו ותפארתנו / היה לשריפת אש / 2000 יהודים נשרפו בו חיים / על ידי הצוררים הנאצים / 27.6.1941." הדסה:



27.1.41- הטבח בבית הכנסת הגדול של ביאליסטוק
בית הכנסת הגדול היה בליבו של הרובע היהודי העתיק של ביאליסטוק (Shulhof). בנייתו של בית הכנסת החלה ב-1909 והסתיימה בשנת 1913. אדריכל בית הכנסת היה שלמה יעקב רבינוביץ. בבית הכנסת התפללו גברים ונשים יחד, כשהגברים יושבים באולם המרכזי של בית הכנסת והנשים בשלושה אגפים, שהקיפו את אולם התפילה המרכזי. בבית הכנסת הייתה מקהלה ועוגב והיו מתפללים בו בימי שבת, בחגים ובחגים פולניים לאומיים. באירועים לאומיים השתתפו בתפילה מנהל המחוז וראש העיר. בסיום התפילה שרו את "התקווה" ואת ההמנון הפולני. הרב האחרון של בית הכנסת היה ד"ר גדליה רוזנמן, עליו הטילו הגרמנים, מאוחר יותר, להקים את היודנראט.

בבוקר ב 27.1.41 נכנסה דיווזיה 221 של הצבא הנאצי לביאליסטוק. 500 חיילי גדוד 309 של משטרת הסדר שסופחו לדוויזיה פרצו לרובע היהודי והחלו בירי חסר אבחנה לתוך בתים ובכל מי שראו ברחובות. אח"כ פנו לבית הכנסת הגדול, ריכזו בתוכו 800 יהודים שהוציאו מן הבתים ואז נעלו את כל הפתחים והציתו את בית הכנסת.
מפקד הכח היה ג'נרל pflugbeil. בשלב מסוים נתקלו בו כמה יהודים בורחים. הם ירדו על ברכיהם והתחננו על חייהם. עוזרו פתח את נכנסיו והשתין עליהם, חיל אחר ירד בהם והג'נרל המשיך בדרכו.


https://en.wikipedia.org/wiki/Johan...

https://en.wikipedia.org/wiki/Johan...
112. הכל עומד בדין. גם לימוד תורה. ומי עלה שמים וירד להגיד לך מהו. השטן הלא מקטרג בשעת סכנה. למיטב ידיעתי הדבר היחיד בעולמנו שמעל הדין הוא התשובה בתגובה להודעה מספר 97
187. גם זו תגובה מטופשת. כאילו הטיל נמנע מנחיתה בבית כנסת בתגובה להודעה מספר 97
99. בעזרת השם בתגובה להודעה מספר 0
אם חלילה יקרה משהו, יטפלו בעצמם או יסכנו את הכוחות? 😕
104. כבוד הרב, מה עם פיקוח נפש? בתגובה להודעה מספר 0
עדיף שיתפללו בקבוצות קטנות בממדים או בבתים ולא יסכנו עצמם ככה.
בתי כנסיות סגרנו בשבת אז במחילה מכבודו בבקשה תפסיק.
136. הפחד, ההיסטריה של הרבנים האלו שיום אחד אפילו התלמידים לא יהיו תחת שליטתם בבית המדרש ומי יודע מה יקרה והם ישארו בלי תלמידים ויאבדו כח ושליטה בתגובה להודעה מספר 104
מוביל לכל הטרללת הזאת. חס וחלילה אם מישהו אפילו יום אחד בבית הם עלולים להתחיל לחשוב בהיגיון או להתחיל להרהר ולחשוב, אם אפילו יום אחד לא יעשו להם שתילת מחשבות ושטיפת מוח בבית המדרש.
189. שאלו פעם את הרב אויערבך זצוק''ל איך הוא מקל בהלכות שבת, אז הוא אמר שהוא מחמיר בהלכות פיקוח נפש... בתגובה להודעה מספר 104
114. מטורף! מסכן חיים! בתגובה להודעה מספר 0
201. הצעה מחבר, אל תאמיני לכל מה שנכתב כאן. בתגובה להודעה מספר 114
שמעתי הבוקר הקלטה מדבריו

הוא דבר אך ורק על מקומות בהם יש מרחב מוגן שיכול להכיל את כולם תוך הגעה בנחת
ובמקרה כזה, עדיף להותיר את המקום פתוח שמי שירצה ישאר בישיבה וכמובן עדיף שישארו שם מאשר ילכו לבתים שלא תמיד יש בהם מרחב מוגן.
ראי את זה כפתיחת מרחבים מוגנים למי שאין לו אחר

האשכול הזה נועד לעורר מדנים והנה כמה חמודים משמיצים, מחרפים ומוציאים עצמם מכלל ישראל.
שיבושם להם
231. תודה לך חבר יקר🫶🏾 בתגובה להודעה מספר 201
שנשמע רק בשורות טובות🙌
232. אמן בתגובה להודעה מספר 231
115. כל הכבוד, אני מאמין גם שזה חלק חשוב מאד בשמירה שלנו. כמובן אם יש מרחב מוגן, לא רואה הבדל בין זה למרחב מוגן אחר. בתגובה להודעה מספר 0
138. אבל הוראות פיקוד העורף הן לא להתקהל בקבוצות גדולות גם לא בממד ציבורי גדול. להתפזר בבתים. גם בבתי ספר יש ממדים והם סגורים. בתגובה להודעה מספר 115
202. לא תמיד יש בבתים מרחבים מוגנים בתגובה להודעה מספר 138
הוא לא מחייב להשאר בישיבה אלא מורה להותיר אותה פתוחה בכפוף ל-
הגבלת גיל
שיש מרחב מוגן מספיק לכולם
שניתן להגיע אליו בנחת
140. הנה התחלנו/המשכנו את הפילוג… בתגובה להודעה מספר 0
גם מלחמה למען הדורות הבאים לא תעצור את ההשתלחות משני הצדדים…

תתרכזו בעיקר!!

תעזבו הכל!!

כלום לא משנה!!

רק שננצח והכל יהיה טוב יותר!!
144. טמבל נשאר טמבל בתגובה להודעה מספר 0
145. טרוף. בתגובה להודעה מספר 0
כנראה כל המנהיגים החרדים הם ישישים סניליים.
147. המשתמטים מעל החוק. בתגובה להודעה מספר 0
148. הרב לנדו לא מכיר בפיקוד העורף כנראה בתגובה להודעה מספר 0
מישהו פה איבד את ההיגיון ומפלג את העם.
מזל שיש עוד רבנים ולכן אמירה הזויה של אחד בטלת בשישים.
150. עוד אשכול לשונאי החרדים בתגובה להודעה מספר 0
165. מקשיב ללוגיקה של אלופים רציניים. התלמוד מלמד אותנו לברר כל שיטה לגופא ולא ללכת אחר הנאמר בצורה כללית כמו עיוורים בתגובה להודעה מספר 0
167. מדינה בתוך מדינה בתגובה להודעה מספר 0
169. יש הגיון בהוראה של הרב לנדאו. משפחות גדולות וכולם בבית והרבה גרים בבתים ישנים ואין מקום במקלט. אם בישיבה יש מקלט גדול זה עדיף בתגובה להודעה מספר 0
ועדיין זה צריך להיות בתיאום שלא יתקבל הרושם שכל אחד עושה כרצונו.
213. לפי ההגיון הזה צריך לשלוח את הנשים והילדים למקלט והגבר ישאר בבית הישן. אבל הרבנים רוצים לשלוט בגברים התלמידים, לא מה שאתה כתבת. בתגובה להודעה מספר 169

ערכתי לאחרונה בתאריך 15.06.25 בשעה 11:12 בברכה, החלילן

הפחד מה יקרה אם ישארו יום אחד בבית בלי השטיפת מח, הם עוד יתחילו לחשוב חס וחלילה.
225. הילדים יהיו במקלט הישיבה שבה הם לומדים תורה. ההורים שאינם לומדים בישיבה ילכו למקלט הקרוב למקום מגוריהם. בתגובה להודעה מספר 213
170. מנותקים. בזכות הנבלים ביבי את כץ בתגובה להודעה מספר 0
188. אני חושב שהציבור יותר חכם מהרב. בתגובה להודעה מספר 0
לימוד תורה אפשר לעשות גם בבית - עם האחים והאב, קצת פינוקים על השולחן והרבה יותר כיף.
עושה את זה כמעט קבוע גם בלילות לימוד כמו בהושענא רבא ושבועות.
191. מסכן את התלמידים שלו בתגובה להודעה מספר 0
חוסר הבנה מוחלט
207. לחרדים אין אמון במערכות המדינה.זה כל הסיפור חרדים ומדינה בתגובה להודעה מספר 0
אפשר לנסות להכניע אותם בכח שיגור עוד יותר כח
208. לכלא בתגובה להודעה מספר 0
ההצהרות שלו יגרמו בסוף לאבדות ובזבוז זמן המשאבים יקר מאוד בזמן מלחמה.
תתאבדו לבד אתם לא צריכים עזרה תקבלו אותה מהשמים או במילים אחרות מאויבנו כמו האיראנים.
219. אני כבר עייפתי מחוסר ההיגיון בתגובה להודעה מספר 0
שילמדו ויעשו מה שבא להם, אחרי זה שיבואו בטענות רק לעצמם.
226. אדם חסר אחריות.... נביא שקר... בתגובה להודעה מספר 0
235. נמות ולא נתגייס בתגובה להודעה מספר 0
העבר לפורום אחר
העבר לפורום:
סיבה:
מזג אשכול
מזג עם פוסט מספר:
סיבה:
תגובה חדשה
כותרת:
תוכן:
סמיילים:
הצג
עריכת אשכול
כותרת:
תוכן:
סמיילים:
הצג