אבישי גרינצייג מסיר את הכפפות ותוקף את הלינץ באורית סטרוק ומבצעיו. האמת: היועמשית מיארה הציעה לסטרוק לפרסם הבהרה שלא נמצא דבר נגדה והיא סרבה
מתוך דאגה וחמלה על בתה. https://be7.co.il/19891 היועמ"שית הציעה להבהיר שאין חשד, סטרוק ביקשה להניח לבתה הפרשה הכואבת של שושנה סטרוק ז"ל נבדקה היטב על ידי המשטרה והפרקליטות. זה לא מפריע ל"דמוקרטים" לנצל את הטרגדיה לפוליטיקה צינית ודוחה אבישי גרינצייג 19/03/2026 08:41
ציטוט חלקי לפי כללי הציטוט ההוגן:
כל כלי התקשורת, ללא יוצא מן הכלל, החליטו בשום פנים ואופן לא לפרסם אותו, למרות שכידוע, רוב התקשורת לא בדיוק אוהבת את דעותיה, את השקפתה או את התבטאויותיה של סטרוק האם. העיתונאים בדקו מול המשפחה, ניסו לדבר עם שושנה עצמה, ביררו מול המשטרה, והגיעו למסקנה שהפוסט הזה לא ראוי לפרסום. לא רק שהוא לא ראוי לפרסום, אלא שהוא עלול לסכן את שושנה עצמה, שמתמודדת עם אתגרים נפשיים קשים מאוד, וכעת תמצא את עצמה במוקד של סערת ענק. כמה עיתונאים שמלכתחילה לא חשבו לפרסם, מיהרו וביקשו להסיר את צו איסור הפרסום על הפרשה. יש לציין כי הצו בכלל הוצא לבקשת המשטרה כדי לא לשבש את החקירה. בית המשפט, שעיין בחומרים שנאספו על ידי המשטרה, סירב להסיר את הצו וקבע: "החשד הסביר דל ביותר, אם לא למעלה מכך". קמפיין על הראש של סטרוק נמשך שנה, תוך הפרה בוטה וברורה של צו איסור הפרסום, ותוך שאנשים ניצלו את המצוקה הנוראית של שושנה ואת ההחלטה של ההורים והאחים לשתוק ולא לפגוע בבת שהתמודדה עם קשיים נפשיים כבדים. זו הייתה שעתם היפה של אנשים שאינם בקו השפיות, שחיברו תיאוריות קונספירציה הזויות ודמויות שונות שלא קשורות לכלום לפרשת ענק. זו הייתה שעתם "היפה" של אנשים שהחליטו לנצל את הסיפור האנושי והמשפחתי הטראגי כדי לחגוג פוליטית על המשפחה שבלמה פיה.
אבל הדבר הלא ייאמן והבלתי נסלח החל לאחר המוות. במקום לשתוק, כמויות רפש אין־סופיות הוטלו על השרה סטרוק ומשפחתה. הרשתות החברתיות התמלאו בכתבי שטנה ובתיאוריות פרועות ומופרעות, כולל בטענה שהמשפחה גרמה למותה (תוך שהם מתבססים על פוסט של שושנה ז"ל שכתבה לא להאמין אם יגידו שהיא התאבדה). לא עזר שהמשטרה הבהירה שאין חשד לפלילים ושמדובר בהתאבדות. למרבה הצער, עוד ועוד מתמודדים בפריימריז של 'הדמוקרטים' החליטו להצטרף למחול השדים הזה. חלק עם "רק שואל שאלות", וחלק עם קביעת עובדות.
מבלי לפרט, הסיפור ששושנה סיפרה בעדותה השנייה היה כל כך מופרך, לא קוהרנטי, לא מחובר למציאות ואפילו בלי מסגרת כללית של זמנים, עד שהוסכם על כולם שאין אפילו טעם לזמן את ההורים או כל אדם אחר כדי למסור גרסה.
לאחר העדות השנייה, ועל רקע מבול הפרסומים הפוגעניים ברשתות נגד השרה סטרוק, היועמ"שית בהרב־מיארה אמרה שלא הוגן להשאיר את סטרוק עם עננה כה חמורה ושמועות בנושא כל כך רגיש, וצריך להוציא הודעה שמבהירה שהחקירה לוותה על ידה ועל ידי פרקליט המדינה והיא חקירה ללא תוחלת. המשטרה לא אהבה את הרעיון של פרסום כזה, וההצעה נגנזה.
במקביל, סטרוק ביקשה שלא לפרסם את המצב הנפשי של שושנה ולא להתנגח בה, למרות שהמטרה היא להגן על שמה, מתוך חשש שפרסומים כאלה יגרמו לבתה לשלוח יד בנפשה.
1. תגובות משמיצות על אורית בעוד 3.. 2.. 1..בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
ArieGadol
19.03.2611:13
5. תגובות משמיצות על היועמ''שית רק כי היא מוזכרת, ואנשים לא קראו את הכל בעוד 3.. 2.. 1..בתגובה להודעה מספר 1
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2612:07
50. קראתי הכלבתגובה להודעה מספר 5
ולמה האמא של הגנב לא הוציאה בעצמה את ההודעה? הרי לפי חולי הרוח סטרוק היא בעלת עניין.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:19
61. למה? כי אם האמא אומרת שהיא מוחלת על שמה הטוב ותספוג לינץ לא מוצדק כי אם יתפרסם זה עלול להשפיע לרעה על המצב הנפשי של הבת שהיא אוהבת,בתגובה להודעה מספר 50
אז בעולמך היועמשית היתה צריכה לקחת על עצמה בניגוד לבקשת האם לפרסם ועם הסיכון שזה ידרדר את מצבה הנפשי של הבת.
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2612:24
64. הסיפור רץ שנהבתגובה להודעה מספר 61
נטורי קפלן חגגו עם קונספירציות הזויות והסתה ללא הרף. הודעת האמא של הגנב יכלה להקטין ולשים את הפרסומים בפרספקטיבה אחרת, אבל בעולמך הצר, האמא של הגנב היא אלוהים.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:31
67. חח אבל זו היתה הבקשה של סטרוק, ממניעים נאצלים, אבל בכל זאת. זה היה לא אנושי להתערב ברגל גסה ביחסיה עם בתה. אבל עזוב, כשהכל פוליטיקה אין הגיובתגובה להודעה מספר 64
lol
אפשרויות ניהול
שאול
19.03.2612:40
73. ענק. זו היתההבקשה של סטרוק. אז פתאוםבתגובה להודעה מספר 67
היועמשית עושה מה שמבקשים ממנה
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:44
76. תגובתך מגוחכת. מדובר בענין אישי לא פוליטי מהסוג הרגיש ביותר. לא יודע אם התגובה נובעת מחוסר רגישות מוחלט או שהכל פוליטיקה כל טיעון מותרבתגובה להודעה מספר 73
ערכתי לאחרונה בתאריך 19.03.26 בשעה 12:52 בברכה, דני מכפר סבא
בלי שום הגיון. וכמובן שאם היא היתה מפרסמת בניגוד לבקשתה של סטרוק הייתם תוקפים אותה שהיא רוצה לעשות רע לסטרוק. צדיקים, תמימים ואוביקטיבים.
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2614:46
98. הבקשה לאמא של הגנב לא לפרסם הייתה של המשטרהבתגובה להודעה מספר 67
סטרוק ביקשה בכללי ללא קשר לא להתייחס לפרסומים כדי למנוע המשך פגיעה בביתה. מה שלא הפריע לחולי הרוח להמשיך
אפשרויות ניהול
menahem
19.03.2611:12
2. צריך להיות עם הפרעה נפשית ממש ממש קשהבתגובה להודעה מספר 0
בשביל להיות בצד של התוקפים של סטרוק
אפשרויות ניהול
גולני12
19.03.2611:27
28. חסר שם כאלה?בתגובה להודעה מספר 2
אפשרויות ניהול
הקרנף של סרטר
19.03.2612:13
56. לא חסר בשום מחנה אבל ראוי להפריד בין גולשים גנרים לאנשי ציבור דומיננטיים... או במילים אחרות בין טוקבקיסטים אנונומיים לבין שקמה המתועבת ברסלרבתגובה להודעה מספר 28
פרסונה שבמדינה נורמלית הייתה מתביישת לצאת לרחוב... בתקשורת הישראלית המרכזית היא גיבורת תרבות.
רעל אני מזכיר מטפטפים כולם מכל מגזר ומכל מחנה... אבל דומיננטיות כל כך גדולה של רעל והצהרות זדון בקרב קבוצת ההנהגה יש רק אצל הבולשביקים.
אסון נוראי אם הקבוצה הזו תקבל יד על ההגה אחרי הבחירות הקרובות. אסון שלא ניתן להפריז בו מבחינת המשמעויות לדמוקרטיה הישראלית ולעתידה של ישראל
אפשרויות ניהול
הבוטח אליך
19.03.2613:30
95. וזה לא המצב?בתגובה להודעה מספר 2
עם הפרעה נפשית ממש ממש קשה
רוב אלה שנגד סטרוק (שאני לא משוגע על הסגנון שלה, אבל) שהיא אוהבת ישראל אמיתית ופטריוטית בנשמה. הם חולי נפש שלא מחוברים למציאות.
אפשרויות ניהול
סמי הכבאי
19.03.2611:12
3. אורית סטרוק והתנהלותה האצילית בפרשה מלמדת מי היא באמת ולכן אשקול לבחור בה ובמפלגתה בבחירות הבאות.בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
תגובה
19.03.2611:23
20. ממש כךבתגובה להודעה מספר 3
אפשרויות ניהול
באר שבעי
19.03.2611:28
31. בבואך לקלפי רק אל תשכח שבאצילותה הרבה, הצביעה נגד עסקת החטופים השנייהבתגובה להודעה מספר 3
אפשרויות ניהול
שושן
19.03.2611:45
43. לא לגיטימי שיש לה דעה שונה על מרכיבי העסקה שנדונה דאז?בתגובה להודעה מספר 31
אפשרויות ניהול
באר שבעי
19.03.2612:09
52. רק אומר שאם מסתכלים על ''התנהלותה האצילית'' בפרשת הזובתגובה להודעה מספר 43
אז יש גם לשים לב ל"התנהלותה האצילית" בהצבעה נגד עסקת החטופים, אשר ב"אצילותה הרבה" למעשה טענה כי אין לה בעיה להותיר 33 ישראלים להינמק במנהרות המוות של חמאס.
אפשרויות ניהול
מעיד_נאמן
19.03.2612:25
65. אצילי יותר לא ליפול למחוזות ה''עכשיו'' כשיש מלחמה לנצח.בתגובה להודעה מספר 52
אפשרויות ניהול
באר שבעי
19.03.2612:31
68. נכון, אצילי להשאיר בנות (וגם בנים, אבל אם כבר נכנסו לנושא הזה אז ניקח בנות) בשבי מפלצותבתגובה להודעה מספר 65
אפשרויות ניהול
מעיד_נאמן
19.03.2613:07
88. בדיוק. אתה כנראה לא מבין את המשמעות של להציל את כל העם. ועוד אלפי נשחטים ועוד מאות חטופים . לעומת משהו שעכשיו רגשית הוא מטלטלבתגובה להודעה מספר 68
לכן האנשים האלו טוב שהם במוקדי ההחלטות. ולא אתה
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2612:08
51. באצילותה הרבה היא הצביעה נגד המחירבתגובה להודעה מספר 31
שמחנה הכל ועכשיו דחף.
אפשרויות ניהול
באר שבעי
19.03.2612:10
53. והנה אנחנו מסתכלים בראייה לאחורבתגובה להודעה מספר 51
ותראה איזו הפתעה - למרות העסקה הזו, ואז גם זו שיצאה אחריה, עזה לא נכבשה, חמאס ממשיך להיות ריבון ואין שום פיתרון נורמלי באופק.
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2612:12
55. הנה אנחנו מחזירים את העברבתגובה להודעה מספר 53
חמאס כרגע על 43% מהשטח, השאר בידינו. מה שיש לו ברובו הרוס. והסיפור עוד לא תם. וזה עדיף בהרבה על כלום שדחפתם.
אפשרויות ניהול
באר שבעי
19.03.2612:30
66. וכמה אחוז מהשטח היה בעת שהצביעה על העסקה?בתגובה להודעה מספר 55
הרי בסוף אחרי העסקה ההיא, חזרו להלחם כך או כך.
נזכיר שבעסקה ההיא של ה- 33, שוחררו גם כל הבנות החיות שהיו דאז בשבי. כלומר, סטרוק שהוללה פה בהתנהגותה ה"אצילית" כלפי הבת שלה, הצביעה להשאיר בנות אחרות בידיים של מפלצות
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:34
70. זה טעות לערבב את הענין הזה עם פוליטיקה או כל ענין אחר. הנושא כאן הוא האם חברה העקרון חף מפשע כל עוד לא הוכח אחרת כיסוד מיסודות חברהבתגובה להודעה מספר 66
דמוקרטית שמגינה על הפרט מפני שרירות עדיין חל או שהכל תוהו ובוהו.
אפשרויות ניהול
BLACKPANTHERE
19.03.2614:47
99. העיסקה שאתה מדבר עליהבתגובה להודעה מספר 66
החמאס דרש נסיגה מוחלטת.
אפשרויות ניהול
פלאי
19.03.2612:16
59. לא למרות - בגלל.בתגובה להודעה מספר 53
אפשרויות ניהול
בוגי
19.03.2613:24
92. אורית סטרוק היא אשת מופת, המתקפות שלך על שיקול דעתה בעסקת החטופים רק מחזקים זאת.בתגובה להודעה מספר 31
אפשרויות ניהול
פלוני אלמוני
19.03.2612:51
80. העוול שנעשה לאישה הזאת בשנים האחרונות הוא בל יתואר.בתגובה להודעה מספר 3
אם היא הייתה רצה ברשימה אחרת הייתי מצביע עבורה. אשת מעשה מבלי פוליטיקה של מגזרים. אישה עם עשייה גדולה מאחוריה לשם עשייה ולא לשם קטיפת פירות פוליטיים. העוול והזדון שכוון אליה לאחר הטרגדיה המשפחתית שלה האיר באור גדול על הנבזות והקטנות של מקטרגיה.
אפשרויות ניהול
יהודי ישראלי
19.03.2613:00
84. האמת, אין בכל הכנסת אדם אציל נפש כמותה!בתגובה להודעה מספר 3
אבל מעבר לאצילות הנפש והיושרה שלה, היא אדם מפוכח, פעלתן, עם רגליים על הקרקע ועם עבודה פרלמנטרית מעולה!
אפשרויות ניהול
המשביר במבצע
19.03.2613:08
89. +++בתגובה להודעה מספר 84
אפשרויות ניהול
Like
19.03.2613:49
96. והיא מעידה לא פחות על עומק הריקבון והזוהמה שפשה בכתות הרל''ב, הבנטיסים ושות'בתגובה להודעה מספר 3
אפשרויות ניהול
Street
19.03.2611:13
4. מכתבבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:15
7. אני חושב שזה התחיל מחוגי פמיניזם רדיקלי ומשם התפשט לשמאל. ההבדל בין הקבוצות: הפמיניסטיות הרדיקליות היו מגיבות אותו הדבר אם החשוד/ה היובתגובה להודעה מספר 4
ערכתי לאחרונה בתאריך 19.03.26 בשעה 11:31 בברכה, דני מכפר סבא
מהשמאל, השמאלנים שתקפו( לא כולם, יש כאלו ששמרו על אתיקה ומוסר ואמרו שיש גבול גם במלחמה פוליטית) היו שותקים או מגינים אם החשוד/ה היו מהשמאל.
אפשרויות ניהול
צופן
19.03.2611:27
29. כן ממש אותה תגובה אני בטוח. ראה מקרה האפוד של בנה של גליבתגובה להודעה מספר 7
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:31
34. תקרא שוב מה שכתבתי בדגש על המילה ''חלק''.בתגובה להודעה מספר 29
אפשרויות ניהול
צופן
19.03.2611:26
26. אנשים לא טפשים - ויסגרו עם שכאלה חשבון. לא מדבר על האנשים עם הרעל בליבם. אלה כבר אבודים מעצמם ומשאר העולםבתגובה להודעה מספר 4
אפשרויות ניהול
פיקולו
19.03.2611:14
6. קודם כל שיהיה חג שמחבתגובה להודעה מספר 0
שיהיו רק שמחות..חודש טוב ומבורך.
אפשרויות ניהול
totoloto
19.03.2611:18
8. כמה חלאה צריך להיות לעשות לינץ' ברשת תוך כדי שהיא קוברת את הבת שלהבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
Lalaopsii
19.03.2611:18
9. כל הכבוד לה, אבל ילדה כזאת אין מה להגן עלייה מחלת נפש זה לא תירוץ להרוס שם של בן אדםבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
גנוטי
19.03.2611:26
25. המשפחה הגנה עליהבתגובה להודעה מספר 9
מי שהרע את מצבה אלו היו הצבועים והתנים והחלאות שהחליטו שאפשר להשתמש בה ככלי למאבק פוליטי. הם הממשיכים של הבולשביקים והקומוניסטים והסוציאליסטים שתמיד ראו באנשים כלי מסוג של "השתמש וזרוק" ורק ניצלו כל מה שיכלו. הם הגרסה המקבילה של "הפטריוטיות היא מפלטו של הנבל" - אז הסוציאליזם/קומוניזם וכו' הם מפלטם של המטוררללים השטניים.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2615:03
104. זה החלטה של אמא להגן על ילדה לא משנה מה המחיר שתשלם. הפוסט של שושנה ז''ל לא היה מקבל תהודה גדולה בלי התנים שהעבירו אותו לאתרים בעליבתגובה להודעה מספר 9
טראפיק גדול. ובלי שבררו לעומק.
אפשרויות ניהול
יוסף אור
19.03.2611:18
10. לא הייתה זוועה חלאתית כמו הקמפיין נגד סטרוק על דמה ועל דמה בתה. ונשברו לא מעט שיאים לאחרונבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2611:19
11. אולי. אולי האכזריים משמאל שניצלו את נפשה של שושנה כדי להרעיל שקרים נגד סטרוק- דחפו עוד קצת לתהום והינה התוצאה.בתגובה להודעה מספר 0
מי ייקח סיכון כזה על רעל שקר? חשבתי פעם שאין כאלו "בני אדם" מתברר שיש. או אולי הם לא בני אדם.
והגדילו להמשיך ברעל שקר אחרי מותה. מתה שם האנושיות. אין גרגר חמלה צביעות של תניני אכזר בוכים
אפשרויות ניהול
itai
19.03.2611:19
12. וואוו איזו אישה!בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
אקטואלי
19.03.2611:19
13. אם היו מסכימים לפרסום הודעה, אז כולם היו מבינים שאין כלום. ולא היה צריך הדלפות מעיתונאים. אבל אלה שהפקירו אותה ניצלו את מותה למסע הסתהבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:22
17. גרינצייג כתב שהיועמשית מיארה הציעה לסטרוק שתפרסם הודעה שמזכה אותה וסטרוק באצילות נפש סרבה כדי לא לפגוע בבתה.בתגובה להודעה מספר 13
ערכתי לאחרונה בתאריך 19.03.26 בשעה 11:32 בברכה, דני מכפר סבא
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:29
33. אגב, אם היועמשית היתה מפרסמת הבהרה, לפחות חלק מהשמאל היה פוצח במסע: היועמשית הפכה לביביסטית, מגנה על ממשלת הדמים...בתגובה להודעה מספר 17
ואיך בדיוק הפריקו אותה אל מותה אם אתה מבכים שלא היה כלום בהאשמות?
אפשרויות ניהול
הדבר תלוי בי
19.03.2611:31
35. +++בתגובה להודעה מספר 17
אפשרויות ניהול
mctom
19.03.2611:26
23. אז אתם חייבים אישור מהיועמשית כדי לא להתעלל באחרים?בתגובה להודעה מספר 13
היא האורים והתומים שלכם?
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2611:26
24. אין לך שום גבול- אקטואלי. מתניני רעל השקר. ואתה ממשיך גם עכשיו. עד איזה תהום יירדו כאן אנשים?בתגובה להודעה מספר 13
"אלה שהפקירו ניצלו ..."
לא יאומן איך אין טיפה בושה או חרטה להמשיך ברעל השקר הזה .
ואין מי שיפסיק את זה ברוטר?
אפשרויות ניהול
אקטואלי
19.03.2611:33
38. אסור תגובות לגופו של גולש. הייתה תלונה של שושנה. בימין כל הזמן אמרו שהיא מתמודדת נפש...אבל לא אמרו שהם מנסים לסייע לה עם המצוקה שלהבתגובה להודעה מספר 24
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2612:00
49. זה לא לגוף הגולש. דיעותך הופכות למשהו שכבר קשה לסבול. לא בגלל הפוליטיקה. לא עניין ימין או שמאל אלא בגלל מה שהן הופכות להיות.בתגובה להודעה מספר 38
אתה ממשיך בקמפיין השקר רעל גם אחרי שאולי הקמפיין הזה דחף בתוך גורמים רבים- לאסון. ואין בך שום ביטוי לעצירה, חמלה, ביקורת עצמית. רק המשך רעל ושקר שאתה עוטף באופן לא מוצלח
תקרא שוב מה כתבת שהגבתי עליו לא שיש לי ציפייה
אפשרויות ניהול
אקטואלי
19.03.2612:47
78. ברשימת החסומים יש 400 שנחסמו בעילה ''תגובה לגופו של גולש''- ואתה ממשיך לצפצף על הכללים כדי לסתום פיותבתגובה להודעה מספר 49
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2614:53
101. אני באמת שואל: איך אתה מסוגל אחרי שהוכח שהיה כאן מסע רעל שקר נבזי שניצל ברשעות מתמודדת נפש, ואין כלום, להמשיך להאשים את המותקפת סטרוקבתגובה להודעה מספר 78
ולא את הנבזיים? קרא את מה שכתבת
כבר כתבתי לך שאין לי ציפייות גם לחופש הכתיבה יש גבול
להאשמות שקר יש גבול
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2614:59
102. ליבי עם סטרוק כמובן, אבל הדיון על המקרה הזה הוא רחב הרבה יותר, הוא על העיקרון שכל אדם חף מפשע כל עוד לא הוכח אחרת וש''צדק עממי''בתגובה להודעה מספר 101
של לינצים מדופלמים ובעלי אג'נדות או דעות קדומות או פורקי זעם ותיסכולים ברשתות החברתיות לא יכול להחליף את המערכת המשפטית המחוייבת לאמות מידה של הוכחה אוביקטיבית וצדק. אחרת יווצר תוהו ובוהו ואנרכיה מוחלטת.
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2614:59
103. איומי החסימה שלך הם חלק- אני לא פונה למנהלים לחסום אנשים. אני מאמין בחופש הדעה. אבל למען האמת מה שעשית בתגובה שלך להמשיך להדהד רעל מרושעבתגובה להודעה מספר 78
על זה צריך לחסום.
זה לא להביע דיעות שמאל זה לשפוך רעל בלי מחסום, גם ברשעות ושקר
אפשרויות ניהול
aydidi
19.03.2611:29
32. כל העיתונאים גם מהקצה השמאליבתגובה להודעה מספר 13
היו מספיק הגונים לכתוב שבדקו את הסיפור, וגנזו אותו אחרי שהבינו שאין שום ראיה, גם אם היועמשית הייתה מוציאה הבהרה מכונת הרעל הפשיסטית לא היתה מורידה את ידם השטנית מהסיפור
אפשרויות ניהול
ישראל_ק
19.03.2612:41
74. רק היום התלוננת על הפצת קונספירציות. פשוט לא יאמן.בתגובה להודעה מספר 13
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:47
77. מה לא ברור: יש קונספירציות טובות, לטובת הצד שלנו ויש קונספירציות רעות שמשרתות את הצד הפוליטי הנגדי.בתגובה להודעה מספר 74
אפשרויות ניהול
mctom
19.03.2611:19
14. לפי דעתי צריך להוקיע, להחרים ולהרחיק את כל מי שניצל מצוקה נפשית של אדם כלשהו למען התנגחות פוליטית בבני משפחתובתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:21
15. הערך בויקפדיה על הבהלה השטניסטית (מאנגלית: The Satanic Panic) של שנות ה 80 בארה''ב:בתגובה להודעה מספר 0
הבהלה השטניסטית (מאנגלית: The Satanic Panic) הייתה תאוריית קשר ופאניקה מוסרית ששררה בארצות הברית בשנות השמונים של המאה העשרים, התפשטה במדינה ובהמשך למדינות אחרות מסביב לעולם, עד לדעיכתה בסוף שנות התשעים של המאה העשרים. פאניקה קולקטיבית זו התאפיינה בהפצת האשמות לא מאומתות ולא מבוססות בדבר התעללות פולחנית שטניסטית (באנגלית: Satanic ritual abuse) שכללה התעללות גופנית, התעללות מינית ואף קורבן אדם בילדים ומבוגרים במסגרת טקסי תורת הנסתר או כת השטן. בגרסה הקיצונית ביותר תוארה התופעה כקשר כלל עולמי, שמעורבים בו אישים אמידים ובעלי עוצמה מרחבי העולם, אשר חטפו או גידלו ילדים לשם הקרבת קורבנות, צילום פורנוגרפיה ועבדות מין. בעקבות ההאשמות נפתחו כ־12,000 חקירות פליליות חסרות בסיס.
כמעט כל היבט של התופעה היה שנוי במחלוקת, כולל הגדרתה, מקור ההאשמות, ההוכחות לקיומה, עדותם של קורבנות לכאורה, משפטם של מעורבים וחקירות המשטרה. הפאניקה השפיעה על עורכי דין, פסיכולוגים ועובדים סוציאליים המטפלים בהאשמות בהתעללות מינית בילדים. תחילה, ההאשמות שנאספו היו מקבוצות שונות, בהן דתיים פונדמנטליסטים, חוקרי משטרה, ארגונים למען ילדים, פסיכולוגים ומטופליהם. בהמשך, התנועה התחלנה וויתרה על ההיבט ה"שטני" בהאשמות, או מזערה אותו, לטובת כינויים שנתפסו כפחות דתיים כדוגמת "סדיזם" או פשוט "התעללות פולחנית", ויוחסו להפרעת זהות דיסוציאטיבית ותאוריות קשר אנטי ממשלתיות.
הפאניקה הושפעה רבות מדבריהם של ילדים ובגירים במסגרת שיטות טיפוליות וחקירתיות שונות שכיום נחשבות כלא-אמינות. הפרסום הראשוני לתופעה-כביכול היה הספר האוטוביוגרפי, המוקע כיום כלא אמין, "מישל זוכרת" (1980), אשר התבסס וצבר פופולריות במהלך העשור בעקבות משפט גן מקמרטין. עדויות, רשימת תסמינים, שמועות ושיטות חקירה שנועדו לחשוף זיכרונות של התעללות פולחנית שטניסטית הופצו בכנסים מקצועיים, פופולריים ודתיים. תוכניות אירוח, שהקדישו תשומת לב רבה לנושא, השאירו אותו על סדר היום והפיצו את הפאניקה ברחבי ארצות הברית ומעבר לגבולותיה. במקרים מסוימים, ההאשמות הובילו להליכים משפטיים פליליים שחלקם הסתיימו בהרשעות. לאחר כשבע שנים של התדיינות משפטית, משפט מקמרטין נסגר בלי להרשיע אף אחד מהנאשמים. מקרים אחרים הסתיימו בעונשי מאסר ממושכים, שחלקם בוטלו מאוחר יותר. עם הזמן התפתח מחקר אקדמי על המקרים הללו, שתוצאותיו ומסקנותיו, בסופו של דבר, הצביעו על תופעה של פאניקה מוסרית, הנעדרת כמעט לחלוטין כל אחיזה במציאות למעט פרנויה.
חקירות רשמיות לא הצליחו למצוא שום ראיה לתאוריות הקשר או לרציחתם של עשרות. במקרים בודדים של פשעים שאומתו, נמצא דמיון לסיפורים על התעללות פולחנית שטניסטית. במחצית השנייה של שנות ה-90 פחת העניין בתופעה, וספקנות הפכה לעמדת המוצא בנושא, כשחוקרים מעטים נותנים משקל לקיומה של התופעה.
היסטוריה
תקדימים היסטוריים הפאניקה סביב התעללות פולחנית שטנית כללה אלמנטים רבים מפאניקות מוסריות קודמות ותאוריות קשר, דוגמת עלילת הדם של אפיון משנת 30 נגד יהודים, השמועות שהובילו לרדיפת הנצרות הקדומה באימפריה הרומית, האשמות מאוחרות יותר בהרג תינוקות נוצרים ובחילול מכוון של לחם הקודש במהלך טקסים יהודיים, וצייד המכשפות של המאות ה-16 וה-17. האשמות של אחרים במעשי אימה הכוללים קניבליזם, רצח ילדים, עינויים וגילוי עריות שימשו לעיתים ל"האחרה" (othering, סימון כאחרים) של בני קבוצות מיעוט, או כשעירים לעזאזל בתקופות של משברים חברתיים. הרשויות השתמשו גם במאסר ועינויים על מנת לסחוט הודאות ממי שנחשדו כסוגדים לשטן, הודאות שלאחר מכן שימשו להצדקת הוצאתם להורג. מסמכים היסטוריים המתעדים האשמות אלו רוכזו והוצגו בימינו בניסיון לצייר את הפעילות השטנית העכשווית כהמשך רציף של קונספירציית רשע עתיקה, אף על פי שאין כל ראיות לסגידה לשטן באירופה בשום תקופה בהיסטוריה. תקדים אחר בהקשר של ארצות הברית היה המקרתיזם בשנות החמישים של המאה העשרים.
שורשיה של הפאניקה המוסרית הנדונה כאן נעוצים בחמישה גורמים שהחלו להתגבר לפני שנות ה-80: התבססות הנצרות הפונדמנטליסטית וארגון "הרוב המוסרי" (Moral Majority); עלייתן של תנועות התנגדות לכתות, אשר הפיצו רעיונות על כתות פוגעניות אשר חוטפות ועושות שטיפת מוח לילדים ומתבגרים; הופעתה של כנסיית השטן וקבוצות אחרות העוסקות בשטניזם, אשר הוסיפו גרעין של אמת לטענה שקיימות כתות שטניות; התפתחות שרותי הרווחה והגנת הילד ומאבקם להכרה בהתעללות מינית בילדים כבעיה חברתית ופשע פלילי; וכן פופולריזציה במושגים כמו הפרעת דחק פוסט-טראומטית וזכרונות מודחקים, שהביאה להקמת קבוצות של שורדי התעללות וכתות.
"מישל זוכרת" ומשפט גן מקמרטין הספר "מישל זוכרת" נכתב על ידי מישל סמית ובעלה, הפסיכיאטר לורנס פאזדר (Lawrence Pazder) ויצא לאור בשנת 1980. כיום תיאור האירועים כפי שהוא מופיע בספר נחשב לא אמין. הספר כתוב כאוטוביוגרפיה, ומהווה את התיאור המודרני הראשון המקשר בין התעללות בילדים וטקסים שטניים. פאזדר גם טבע את המונח "התעללות טקסית". "מישל זוכרת" שימש כדגם להאשמות רבות בדבר התעללות פולחנית שטנית בעשור שלאחר מכן. בעקבות הצלחת הספר פיתח פאזדר קריירה כמרצה ואף לימד רשויות אכיפת חוק את הנושא. עד ספטמבר 1990 הוא ייעץ ביותר מאלף משפטים, כולל משפט גן מקמרטין. תובעים רבים השתמשו ב"מישל זוכרת" כספר הדרכה כשהכינו תביעות נגד חברים-לכאורה ב"כת השטן". "מישל זוכרת", כמו גם דיווחים אחרים שהוצגו כסיפורי שורדים, נחשב כגורם משפיע על האשמות מאוחרות יותר בדבר התעללות פולחנית שטנית, ונטען כי הספר אף היה גורם ישיר לגל ההאשמות בדבר התעללות פולחנית שטנית.
בשנות ה-80 המוקדמות, במהלך הטמעתם של חוקי חובת דיווח, חלה עלייה גדולה במספר החקירות של רשויות הרווחה בארצות הברית, בריטניה ומדינות נוספות, בד בבד עם המודעות הציבורית הגוברת להתעללות בילדים. חקירות בתיקי גילוי עריות בקליפורניה עברו שינוי גם הן, בהובלת עובדים סוציאליים אשר השתמשו בשיטות חקירה שכללו הנחיה וכפייה, שהמשטרה נמנעה מהן. שינויים אלו בחקירות התביעה בתיקי גילוי עריות הובילו לעלייה בהודאות של אבות בתמורה לעסקאות טיעון. זמן קצר לאחר מכן החלו ילדים שנמצאים בחסות שירותי הרווחה לדווח על התעללויות גופניות ומיניות מחרידות שבוצעו בהם על ידי מטפליהם כחלק מטקסים מאורגנים, כולל ניצול מיני בטקסים שטניים ושימוש בסמלים שטניים. תיקים אלו זכו בכותרת "התעללות פולחנית שטנית" הן באמצעי התקשורת והן בפי אנשי מקצוע. זכרונות ילדות של מעשים דומים החלו להופיע בטיפולים פסיכולוגיים של מבוגרים.
בשנת 1983 הוגשו האישומים במשפט גן מקמרטין, שכלל האשמות בהתעללות פולחנית שטנית; היה זה תיק בעל חשיבות רבה בקליפורניה, שזכה בתשומת לב רבה ברחבי ארצות הברית. התיק גרם לקיטוב סביב השאלה כיצד לפרש את הראיות שהושגו. תוך זמן קצר, יותר ממאה גנים מרחבי המדינה היו מוקד להאשמות דומות, אשר דווחו בעיתונות בשקיקה וללא כל ביקורת. במהלך משפט מקמרטין, הכיסוי התקשורתי של הנאשמים (פגי מקמרטין וריי באקי) היה שלילי במכוון, והתמקד רק בהצהרות התביעה. מישל סמית ושורדים-לכאורה אחרים נפגשו עם הורים המעורבים במשפט, ונטען שהם השפיעו על העדויות נגד הנאשמים.
קי מקפרלן (Kee MacFarlane), עובדת סוציאלית אשר הועסקה על ידי Children's Institute Inc, פיתחה שיטה חדשה לחקירות ילדים בעזרת בובה מדויקת אנטומית, אשר שימשה את הארגון במאמץ לסייע לחשיפת ההתעללות בילדי גן מקמרטין. לאחר שהילדים התבקשו להצביע על האיברים של הבובה במקום שבו נגעו בהם לכאורה, ונשאלו שאלות מנחות, מקפרלן איבחנה התעללות מינית כמעט בכל ילדי הגן. היא חילצה וידויים באמצעות חקירות ארוכות שתיגמלו חשיפות של התעללות והענישו התנגדויות. העדויות במשפט שנבעו משיטות חקירה אלו כללו סתירות והיו לרוב מעורפלות בכל פרטיהן פרט לחלק שבו עסקו בהתעללות.
אף על פי שהאישומים המקוריים במשפט מקמרטין עסקו בהאשמות בדבר תאוריית קשר נרחבת שכללה התעללות שטנית, אישומים אלו נשמטו מהתיק בשלבים מוקדמים של המשפט, והתביעה המשיכה רק באישומים בהתעללות הלא טקסית, ורק נגד שני נאשמים. לאחר עדויות של שלוש שנים, מקמרטין ובאקי זוכו ב-52 מתוך 65 אישומים, חבר המושבעים לא הצליח להגיע להסכמה על 13 האישומים הנוספים נגד באקי, ו-11 מתוך 13 מושבעים הצביעו עליו כלא אשם. באקי הואשם שוב ולאחר שנתיים שוחרר ללא הרשעה.
האשמות בתאורית קשר ב-1984 התריעה קי מקפרלן בפני ועדה של הקונגרס של ארצות הברית כי ילדים נחשפים למראות קשים של הפרשות גוף והתעללות בבעלי חיים במסגרת טקסים פולחניים ביזאריים. זמן קצר לאחר מכן הכפיל הקונגרס את תקציבן של תוכניות להגנת ילדים. הפסיכיאטר רולנד סאמיט ערך כנסים עם תחילת משפטי מקמרטין, בהם הציג את התופעה כקונספירציה שמעורבים בה כל מי שמטיל ספק בקיומה. ב-1986 טענה העובדת הסוציאלית קרול דרלינג בפני חבר מושבעים שהקונספירציה מגיעה עד לממשל. בעלה בראד דרלינג הציג בכנסים מצגת על קשר שטני עתיק יומין אשר לדעתו מכה שורש ביישובים אמריקאים.
בסוף שנות השמונים, מטפלים או מטופלים שסברו כי מישהו סובל מהתעללות פולחנית שטנית יכלו להציע פתרונות וביניהם פסיכולוגיה נוצרית, גירוש שדים וקבוצות תמיכה של מי שהציגו את עצמם כ"לוחמים אנטי-שטניים". המימון הפדרלי לחקר התעללות בילדים הוגדל, וחלק ניכר ממנו הופנה למחקר על התעללות מינית בילדים. מימון ניתן גם לכנסים התומכים בקיומה של התופעה, שהקנו מראית-עין של מכובדוּת לרעיון קיומה של התופעה ושימשו גם כמקום מפגש לתובעים, שבו יכלו לחלוק מידע ושיטות להבטחת הרשעות - ביניהן טקטיקות של העלמת מזכרים, סירוב לתיעוד של ראיונות עם ילדים נפגעים לכאורה, והשמדת ראיות או סירוב לחלוק אותן עם ההגנה. אילו התגלו הוכחות, הפרשייה הייתה הופכת למקרה הראשון שבו פעילות פלילית סודית ומאורגנת התגלתה על ידי עובדים בבריאות הנפש.
בשנת 1987 הפיק הרלדו ריברה משדר טלוויזיוני מיוחד שעסק בקיומן של כתות סודיות, וציטט הערכה לפיה הן מונות כ"מליון עובדי שטן בארצות הברית, המקושרים ומאורגנים ביעילות וסודיות רבה". תוכניות אירוח שימשו דתיים פונדמנטליסטים, פסיכולוגים, עובדים סוציאליים וכוחות משטרה כדי לקדם את הרעיון שקיים בפועל קשר של כתות שטניות ושהן מבצעות פשעים חמורים.
בשנות ה-90 פרסם הפסיכולוג ד. קורידון המונד תאוריה מפורטת על התעללות טקסית, שהתבססה לדבריו על מידע שאסף בטיפולי היפנוזה שביצע במטופליו. לטענתו, התברר כי המטופלים היו קורבנות של קונספירציה עולמית המאורגנת בתאים מחתרתיים שהשתמשו בעינויים, שטיפת מוח והתעללות טקסית על מנת ליצור במטופלים אישיות מפוצלת שתופעל באמצעות מילות קוד; הקורבנות-לכאורה אומנו לפעול כמתנקשים, זונות, סוחרי סמים ושחקני פורנו (על מנת ליצור פורנוגרפיית ילדים). המונד טען שמטופליו חשפו בפניו שהקשר נהגה על ידי רופא יהודי בגרמניה הנאצית, שכעת עבד עבור סוכנות הביון המרכזית האמריקאית במטרה לשלוט בעולם בעזרת כת שטנית. לטענתו, חברי הכת הם דמויות מוערכות וחזקות בחברה אשר השתמשו בכספים שנוצרו בעזרתה על מנת לקדם את האג'נדה שלהם. זכרונות חסרים אצל הקורבנות והיעדר ראיות הוצגו כראיות לכוחה ויעילותה של הכת בקידום תוכניותיה. טענותיו של המונד זכו לתשומת לב רבה בשל מעמדו הבולט בתחום ההיפנוזה והפסיכולוגיה.
המעבר מראייה דתית לחילונית הטענות על התעללות פולחנית שטנית קירבו זו לזו כמה קבוצות שעל פי רוב אינן נוטות לחבור זו לזו, כולל פסיכותרפיסטים, קבוצות עזרה עצמית, פונדמנטליסטים דתיים ורשויות האכיפה. ההאשמות הראשוניות הועלו בהקשר של עליית כוחה של הנצרות השמרנית בארצות הברית, ופונדמנטליסטים דתיים קידמו בהתלהבות שמועות על התעללות פולחנית. פסיכולוגים שהיו נוצרים פעילים תמכו באבחנה של הפרעת זהות דיסוציאטיבית; עד מהרה החלו להופיע דיווחים דומים ל"מישל זוכרת", ומספר מהמטפלים סברו שהאישיות החלופית של כמה מהפציינטים היא תוצאה של איחוז שטני. כנסיות פרוטסטנטיות מילאו תפקיד מרכזי ביזימה, הפצה והנצחה של שמועות באמצעות דרשות על סכנותיה של ההתעללות הפולחנית, הרצאות מפי מומחים-לכאורה, כנסי תפילה והקרנות של התוכנית המיוחדת של הרלדו ריברה מ-1987. בהמשך הופיעו גם תומכים חילוניים, והחלה מעורבות משמעותית של ארגונים להגנה על ילדים. אנשים ששימשו כמדריכים לשוטרים מתלמדים – רבים מהם דתיים מאוד בעצמם – הפכו למקדמי הטענות האלה ול"מומחים" בנושא. מעורבותם בתיקי התעללות מינית בילדים גררה האשמות נוספות בהתעללות פולחנית, והוסיפה אמינות לתופעה. ככל שההסברים להתעללות השטנית התרחקו מהנצרות האוונגלית והתקרבו לקבוצות "ניצולים", המניעים שיוחסו לאנשי כת השטן התחלפו: כעת הם כבר לא נחשבו כמי שלוחמים בדת ובאלוהים, אלא כמבקשים להשתלט על מוחותיהם של אנשים ולבצע התעללות כמטרה בפני עצמה. פסיכולוגים, מטפלים ועובדים סוציאליים תיעדו לקוחות שהייתה להם היסטוריה של התעללות פולחנית לכאורה, אם כי לטענותיהם של המטפלים לא נמצא ביסוס מעבר לעדות של לקוחותיהם.
התפשטות התופעה מחוץ לגבולות ארצות הברית ב-1987 התפרסמה רשימה של "סַמָּנים" מאת קתרין גוּלד, ובה מגוון רחב של תסמינים מעורפלים שהיו בסופו של דבר נפוצים, לא-ספציפיים וסובייקטיביים, שלטענתה אפשר היה בעזרתם לאבחן התעללות שטנית ברוב הילדים הקטנים. לקראת סוף שנות השמונים החלו להופיע האשמות בהתעללות פולחנית שטנית ברחבי העולם (כולל קנדה, אוסטרליה, בריטניה, ניו זילנד, הולנד וארצות סקנדינביה), בין השאר בזכות הבינלאומיות של השפה האנגלית, ובבריטניה גם בעזרת רשימת הסמנים של גולד. האמונה בקיומה של התעללות שטנית התפשטה במהירות בחוגי מקצועות הבריאות (למרות היעדר הראיות) באמצעות מגוון של סמינרים לעובדי רפואה, שבמהלכם הם נדרשו להאמין בקיומן של כתות שטניות ושל קורבנותיהן, ולא לפקפק בזכרונות הקיצוניים והמשונים שנחשפו. כהוכחות שימשו פריטי מידע מנותקים כגון תמונות שציירו פציינטים, עטיפות תקליטי הבי מטאל, פולקלור היסטורי על אנשים שסגדו לשטן ותצלומים של חיות שעברו התעללות. במהלך הסמינרים, פציינטים העידו על התנסויותיהם והמנחים הדגישו את חשיבותו של שחזור הזכרונות בתהליך הריפוי.
ב-1986 נערך באוסטרליה הסימפוזיון הגדול ביותר בהיסטוריה על התעללות בילדים, וכלל הרצאות מפי תומכים נמרצים של תאוריית ההתעללות הפולחנית ובהם קי מקפארלן, רולנד סאמיט, אסטריד הפנסטול הגר ודייוויד פינקלהור.
ב-1987 הופיעו חיבורים על התופעה בבריטניה, ועימם מקרים שהתאפיינו בהאשמות דומות, כגון שערוריית ההתעללות השטנית בקליבלנד. האשמות בהתעללות שטנית בנוטינגהאם הביאו ל"מקמרטין הבריטי", בין השאר בשל מעורבותו של כתב הטלוויזיה הבריטי טים טייט בנושא. לצד רשימת הסמנים, יובאו לבריטניה גם נואמים אמריקאים בוועידות, עלונים להפצה, טקסטים אקדמיים, אוצר מילים חדש שנועד למקרי התעללות שטנית, ולכאורה גם מימון; כל אלה אפשרו זיהוי וקידום של טענות על התעללות שטנית בבריטניה. חקירת המקרים בנוטינגהאם הולידה אישומים פליליים חמורים בהתעללות בילדים, שבסופו של דבר לא היו קשורים כלל לפולחן השטן, וספגה ביקורת על התמקדותה בהיבטים סנסציוניים וחסרי-רלוונטיות של פולחן השטן על חשבון ההתעללות החמורה אך הקונבנציונלית שעברו הילדים.
ב-1989 התראיינה הבלשית המשטרתית סנדי גאלנט מסן פרנסיסקו לעיתון בבריטניה. באותה עת ביקרו במדינה כמה תרפיסטים אחרים שעברו מעיר לעיר ונשאו הרצאות על התעללות שטנית. כעבור זמן קצר אירעו מקרים שתוארו כהתעללות שטנית באורקני, רוצ'דייל, לונדון ונוטינגהאם.
ב-1992 הוגשו כתבי אישום על התעללות מינית שטנית במרטנסוויל שבקנדה. האישומים בוטלו ב-1995 בגלל פגמים בראיונות שעברו הילדים.
גל של האשמות בהתעללות פולחנית שטנית שטף את ניו זילנד ב-1991, ואת נורווגיה ב-1992.
ב-1998 הוציא ז'אן לפונטן ספר המצביע על כך שהאשמות בהתעללות שטנית בבריטניה נבעו מחקירות שפיקחו עליהן עובדים סוציאליים שהשתתפו בסמינרים על התעללות שטנית בארצות הברית.
ירידת קרנה של התאוריה הכיסוי התקשורתי של מקרי ההתעללות הפולחנית החל להיעשות שלילי בסביבות 1987, וה"פאניקה" באה אל סופה בין 1992 ל-1995. ב-1995 יצא סרט הטלוויזיה של HBO "אישום: משפט מקמרטין", שבו הוצג ריי באקי כקורבן של תביעה קנאית ולא כסוטה ומתעלל. הסרט מסמן את קו פרשת המים בתפיסה הציבורית של האשמות בהתעללות פולחנית שטנית. ב-2003 כבר התקבלו טענות על התעללות פולחנית בספקנות, והאמונה בקיומה לא נחשבה עוד לזרם המרכזי בחוגים מקצועיים. אף על פי שהתעללות מינית בילדים היא בעיה אמיתית ורצינית, הטענות על התעללות פולחנית היו ביסודן כוזבות. עם הסיבות לקריסתה של התופעה אפשר למנות את קריסת התביעה בתיקים שנפתחו נגד המתעללים, מספר הולך וגדל של חוקרים, עיתונאים ובעלי-תפקידים שפקפקו בממשותן של ההאשמות, ומגוון של תביעות מצליחות שהוגשו נגד אנשים מתחום בריאות הנפש. האסטרופיזיקאי והאסטרוביולוג קרל סייגן הקדיש פרק שלם בספרו האחרון, עולם רדוף שדים: המדע כנר בעלטה (1996), לביקורת על היומרות לשחזור זכרונות על חטיפות בידי חוצנים והתעללות פולחנית שטנית, והביא כסימוכין לדבריו חומרים של האגודה לתסמונת זיכרון שווא.
כמה מבקרות פמיניסטיות של אבחוני ההתעללות השטנית טענו שהפאניקה של שנות ה-80 וה-90, בניסיון לטהר את החברה מכוחות הרשע, הסתירה מעין הציבור בעיות אמיתיות של התעללות בילדים; דאגה דומה הביע גארי קלפטון. באנגליה, פאניקת ההתעללות השטנית הסיטה משאבים ותשומת-לב ממקרים מוכחים של התעללות; התוצאה הייתה "היירארכיה של התעללות", שבה התעללות פולחנית הייתה החמורה ביותר, התעללות גופנית ומינית מוזערה או נדחקה לשוליים, והתעללות גופנית "סתם" כבר לא הצדיקה התערבות כלל. נוסף לכך, ככל שגברה הביקורת על חקירות ההתעללות השטנית, ההתמקדות של עובדים סוציאליים במקרים כאלה גררה אחריה אובדן אמינות למקצוע כולו. בגלל הפוטנציאל הסנסציוני של ההתעללות הפולחנית – פושעים מרובים המתעללים בקורבנות מרובים – התמעטה חשיבותו החברתית של הנושא הנפוץ והמוכח יותר של גילוי עריות. המרכז הלאומי להתעללות והזנחה קבע את המונח "התעללות דתית" כדי לתאר מקרים של גירוש שדים, הרעלה והטבעה של ילדים בהקשרים דתיים לא-שטניים, כדי למנוע בלבול עם התעללות פולחנית שטנית.
מספר קטן של אנשים עדיין סבורים גם כיום שיש ממש בטענות על התעללות פולחנית שטנית וממשיכים לדון בנושא. פרסומים מאת קאת'י או'בריאן, הטוענים שהתעללות שטנית פולחנית הייתה תוצאה של תוכניות ממשלתיות (ובמיוחד פרויקט MKUltra של ה-CIA) כדי להשיג שליטה מוחית בסגנון "השליח ממנצ'וריה" אצל ילדים קטנים, אומצו בידי חובבי תאוריות קשר. בספרם "נעשו טעויות (אבל לא על ידי)" מביאים הסופרים קרול טאווריס ואליוט ארונסון את האמונה בקיומה של התעללות שטנית, למרות היעדר גמור של הוכחות, כדוגמה להטיית אישור אצל המאמינים; הם מציינים כמו כן שהיעדר הראיות נחשב למעשה בעיני המאמינים כהוכחה בפני עצמה, המדגימה "כמה פיקחיים ומרושעים היו מנהיגי הכת: הם אכלו את התינוקות האלה ולא השאירו אפילו עצם".
הגדרות המונח "התעללות פולחנית שטנית" משמש כדי לתאר התנהגויות, מעשים והאשמות הנעות בין קטבים קיצוניים של ההגדרות. ב-1988 חילק מחקר אמריקאי על התעללות מינית בגני-ילדים ברחבי ארצות הברית, בניהולו של דייוויד פינקלהור, את הטענות של "התעללות פולחנית" לשלוש קטגוריות: ריטואליזם מבוסס-כת שבו הייתה להתעללות מטרה רוחנית או חברתית עבור המתעללים, פסבדו-ריטואליזם, שבו המטרה הייתה סיפוק מיני והפולחניות נועדה להפחיד את הקורבנות או לאיים עליהם, וריטואליזם פסיכו-פתולוגי, שבו הפולחניות נבעה ממחלת נפש. חוקרים שבאו אחריו הרחיבו את ההגדרות האלה וגם הצביעו על טיפוס רביעי של התעללות שטנית פולחנית, שבו פשיעה זעירה שמשמעותה אינה ברורה (כגון ונדליזם או גרפיטי) המבוצעת על ידי בני-עשרה יוחסה לפעילותן של כתות שטניות.
עד ראשית שנות ה-90 של המאה העשרים המונח "התעללות פולחנית שטנית" עדיין הופיע בדיווחים תקשורתיים, אבל השימוש בו הלך ופחת בקרב אנשי מקצוע והוחלף במונחים זהירים יותר, כגון "רשתות פדופיליה רב-ממדיות", התעללות פולחנית, התעללות מאורגנת או התעללות סדיסטית, אשר חלקם הצביעו על הכרה במורכבותם של מקרי התעללות שבהם יש מתעללים רבים וקורבנות רבים, בלי לייחס לפושעים הקשר דתי. המונח "התעללות פולחנית", אף על פי שהוסרה ממנו ההתייחסות לכת השטן, המשיך לשמש רק בטענות על התעללות פולחנית שטנית. לעומת זאת, התעללות במסגרת דתית נוצרית, מוסלמית או של כל דת אחרת לא נכנסה אל שיח ההתעללות הפולחנית כלל.
התעללות במסגרת כת טענות על התעללות פולחנית במסגרת של כת הן התרחיש הקיצוני ביותר של מקרים מסוג זה. בתקופה שבה התעורר לראשונה העניין בתופעה, בראשית שנות השמונים, המונח שימש כדי לתאר רשת של כתות סודיות ובין-דוריות הסוגדות לשטן, שהן לכאורה חלק מקונספירציה מאורגנת להפליא לביצוע פשעים כמו זנות בכפייה, סחר בסמים ופורנוגרפיה. נאמר על הכתות הללו כי הן מתעללות מינית בילדים ומענות אותם כדי להכריח אותם לסגוד לשטן כל ימי חייהם. האשמות אחרות כללו אקטים מיניים ביזאריים כמו נקרופיליה, בליעת זרע, דם וצואה בכפייה, קניבליות, אורגיות, פרודיות על ליטורגיה נוצרית (למשל, טקס מיסה שבו נעשה שימוש בצואה ובשתן במקום בלחם ויין); רצח תינוקות, הפלות פולחניות למטרת אכילת העובּר, וקורבן אדם; שוטרים חברי כת השטן שטשטשו ראיות לפשעי התעללות שטנית, וחילול קברים נוצריים. מעולם לא נמצאו כל ראיות לטענות הללו; רוב ההוכחות שהציגו חסידי התאוריה על התעללות שטנית פולחנית היו זכרונות של מבוגרים על התעללות שעברו בילדותם, עדותם של ילדים צעירים וכן וידויים שהיו מאוד שנויים במחלוקת. הרעיון של קונספירציה להתעללות שטנית פילג את הקהילה הטיפולית, למרות שמעולם לא נמצאה כל ראיה התומכת בכך שמספר גדול של ילדים נרצחו או עברו התעללות כזו. מנקודת ראות משטרתית, קונספירציה חוצת-דורות המוקדשת להקרבת קורבנות, אשר חבריה שומרים על שתיקה גמורה, אינם טועים לעולם ואינם משאירים עקבות פיזיים, היא לא-סבירה באופן קיצוני.
פסבדו-שטניזם כינוי זה משמש למקרים של התעללות מינית בילדים המשתמשת במאפיינים חיצוניים של פולחן השטן וביומרות לכוחות מאגיים במטרה לזרות אימים על הקורבנות, אך ללא אמונה אמיתית בפולחן. סקירה של יותר מ-12,000 האשמות בהתעללות שטנית פולחנית, אשר לא מצא כל ראיה לקונספירציה הבין-דורית, תיעדה עם זאת כמה דוגמאות של התעללות על ידי פסבדו-שטניסטים.
שטניזם פלילי והזייתי גרסה שלישית של ההתעללות הפולחנית היא גרסה לא-דתית, שבה הפולחנים היו קשורים להזיות או להפרעה טורדנית-כפייתית. ישנם מקרים של פשעים סדיסטיים קיצוניים שנעשו על ידי יחידים, משפחות מצומצמות ובכמה מקרים אולי כתות, שניתן לקשרם לפולחן השטן, אם כי סביר יותר שהם קשורים לסחר בבני-אדם למטרות מין; לא נמצאו ראיות למקרים כאלה בקבוצות מאורגנות וגדולות.
התנהגות מרדנית בכמה מקרים חוקרים התייחסו לגרפיטי שכלל סמלים כגון הפנטגרם כהוכחה לפולחן השטן. פשעים שבהם מופיעים סמלים שנחשבו כמשויכים לפולחן השטן נחשבו כדוגמאות להתעללות פולחנית, גם כשלא ניתן היה לקשר אותם למערכת אמונות כלשהי. לעיתים קרובות התברר שמדובר במעשי מרדנות של בני-עשרה.
בסופו של דבר, מעולם לא שרר קונצנזוס בשאלה מהי בדיוק התעללות שטנית. היעדר הגדרה מדויקת, כמו גם הבלבול בין שני המובנים של התואר "פולחני" (דתית לעומת פסיכולוגי), אפשרו לראות רמזים לפולחן השטן במקרים רבים של התעללות רגילה. הדבר הוביל לפולמוס מתמשך שבו שני הצדדים התחפרו בעמדותיהם. עצם היעדרן של הוכחות למקרים הקיצוניים יותר של התעללות נתפס לעיתים כהוכחה בפני עצמו. אנשים שדחו את הטענות על התעללות שטנית הושמצו בכינוי "אנטי-ילדים". בין היתר התבססה הסיסמה "פשוט להאמין לילדים", שהתעלמה מכך שבמקרים רבים עדותם של הילדים עברה פרשנות של אנשי מקצוע, אשר גילו בה רמזים להתעללות.
ראיות הראיות העיקריות להתעללות שטנית פולחנית היו עדויות מפי ילדים וזכרונות של מבוגרים שטענו כי הם זוכרים שעברו התעללות כזו, אשר במקרים רבים התבססו על "שחזור זכרונות" בעת טיפול פסיכולוגי. הראיות היחידות שנמצאו מלבד עדויות אלה היו לפסבדו-שטניזם. הגם שמומחי טראומה טענו לא פעם כי ההאשמות שמסרו ילדים ואלו של המבוגרים הן זהות, בפועל טענותיהם של המבוגרים היו מורכבות יותר, חמורות יותר, וכללו התעללות ביזארית יותר. ב-95% מהמבוגרים, זכרונות ההתעללות שוחזרו בעת טיפול פסיכולוגי.
הפרעת זהות דיסוציאטיבית התעללות פולחנית שטנית קושרה להפרעת זהות דיסוציאטיבית (DID), או "פיצול אישיות", והרבה מהלוקים ב-DID טענו גם שעברו התעללות על ידי כת. סקירה של הטענות הללו על ידי הסוציולוגית מרי דה יאנג ב-1994 הראתה שהבסיס ההיסטורי לטענות הללו, ובמיוחד הרציפות בין הכתות, הטקסים והפולחנים, מפוקפקים ביותר. סקירה של 12,000 מקרים של התעללות שטנית לכאורה גילתה שרוב הקורבנות אובחנו עם DID בנוסף להפרעת דחק פוסט טראומטית. רמת הדיסוציאציה בקרב נשים שהתלוננו על התעללות שטנית נמצאה גבוהה יותר מאשר קבוצת המדגם, ומתקרבת לרמה אצל פציינטים שאובחנו עם הפרעת זהות דיסוציאטיבית.
זכרונות כוזבים אחד ההסברים לטענות על התעללות שטנית הוא שהם מבוססים על זכרונות כוזבים שנגרמו משימוש מופרז בהיפנוזה ובטכניקות סוגסטיביות אחרות על ידי מטפלים, שלא העריכו נכונה את מידת ההשפעה שיש לסוגסטיה על לקוחותיהם. מצבי ההכרה שיוצרת ההיפנוזה עשויים כמסתבר לעורר בפציינטים יכולת לא רגילה להעלות זכרונות כוזבים (קונפבולציות), לא פעם בעזרת המטפלים. התומכים בקיומה של תסמונת זיכרון שווא טוענים שה"זכרונות" לכאורה, של התעללות פולחנית, הם למעשה זכרונות שווא שנגרמו על ידי מטפלים באמצעות סוגסטיה או כפייה.
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2611:23
19. די דני. מה יהיה? חשוב לך להביא- סכם בגבול הגיוני. למה צריך לגלול כל כך הרבה?בתגובה להודעה מספר 15
יש כאן כפייה מסויימת האמירה- 'מי שלא רוצה לא צריך לקרא' לא נכונה בכזה אורך. זו כבר השתלטות על המרחב קצר והבא קישור מצידי תפתח אתר
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:25
22. OK אני אשתל לקצר בכללי, אם כי במיוחד הפעם כדי להבין לעומק באיזה תופעה סוציולוגית מדובר קשה לקצר.בתגובה להודעה מספר 19
ערכתי לאחרונה בתאריך 19.03.26 בשעה 11:38 בברכה, דני מכפר סבא
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2611:32
36. תקים אתר. שלח ראשי פרקים וקישור. מי יודע- אולי תפתח קריירה חדשה אם זה יעניין רביםבתגובה להודעה מספר 22
אפשרויות ניהול
mikak
19.03.2611:22
16. העתיקו טת הסטייל של קנדס וקרלסוןבתגובה להודעה מספר 0
חלק עם ״רק שואל שאלות״, וחלק עם קביעת עובדות
אפשרויות ניהול
GMG
19.03.2611:23
18. עלילות הדם הרלביות יסתיימו יום אחד בטרגדיהבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
מה אומר_
19.03.2611:32
37. הגיעה הטרגדיהבתגובה להודעה מספר 18
אפשרויות ניהול
זבוב מחמד
19.03.2611:25
21. עדיף לא לחטט בפצעים של משפחת סטרוקבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:27
27. כן, אבל אם כבר עשו לה לינץ אינטרנטי נרחב ונבזי במיוחד, אז מישהו היה חייב אחת ולתמיד לקום בעוז בשם האמת.בתגובה להודעה מספר 21
ערכתי לאחרונה בתאריך 19.03.26 בשעה 11:32 בברכה, דני מכפר סבא
אפשרויות ניהול
זבוב מחמד
19.03.2611:28
30. חבל מאדבתגובה להודעה מספר 27
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:34
39. על המקרה הזה כמו על מאות דוגמאות מן ההיסטוריה, נכונים דבריו של פרויד:בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:47
46. היסטוריה רצופה במקרים של פאניקה מוסרית, בהם חרדה קולקטיבית והידבקות חברתית הובילו לרדיפה אכזרית של חפים מפשע ללא כל עדות ממשית.בתגובה להודעה מספר 39
ג'ימיני: החל מציד המכשפות בסיילם במאה ה-17, דרך עלילות דם כמו עלילת דמשק ב-1840, ועד ל"פאניקה השטניסטית" בארצות הברית בשנות ה-80, שהרסה את חייהם של עובדי חינוך. מקרים אלו מדגימים כיצד המון מוסת יכול לעוור חברה שלמה ולגרום ללינץ' פסיכולוגי או פיזי המוני.
ציד המכשפות בסיילם (1692–1693) אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר לפאניקה מוסרית אירעה בעיירה סיילם שבמסצ'וסטס. בין פברואר 1692 למאי 1693, הקהילה הפוריטנית נשטפה בגל של חרדה מפני כישוף. הכל התחיל כששלוש ילדות החלו לסבול מעוויתות וחזיונות, ורופא מקומי קבע שהן כושפו. בתוך זמן קצר, ההיסטריה התפשטה כאש בשדה קוצים וגרמה לאנשים להאמין שאפילו שכניהם הקרובים ביותר עוסקים במאגיה שחורה.
למעלה מ-200 בני אדם הואשמו בכישוף ללא שום ראיה פיזית, אלא רק על בסיס טענות של אנשים שהאמינו שראו את רוחם של הנאשמים פוגעת בהם. התוצאה הייתה קטלנית: 19 בני אדם הוצאו להורג בתלייה, אדם אחד נמחץ למוות תחת אבנים כבדות לאחר שסירב לשתף פעולה עם בית המשפט, ולפחות חמישה נוספים מתו בכלא עקב התנאים הקשים. הפאניקה שככה רק לאחר שההאשמות החלו להיות מופנות כלפי אנשים רמי דרג, ומושל המושבה הורה על פיזור בית המשפט המיוחד.
עלילת דמשק (1840) עלילות דם הן דוגמה קלאסית וטרגית לפאניקה מוסרית שיצאה משליטה. ב-5 בפברואר 1840, נעלמו בדמשק נזיר קפוצ'יני איטלקי בשם תומאס ומשרתו המוסלמי, איברהים עמארה. הקונסול הצרפתי והמושל המקומי מיהרו לאמץ עלילת דם ולפיה יהודים רצחו את השניים כדי להשתמש בדמם לאפיית מצות, טענה חסרת כל היגיון ומציאות שהתקבלה מיד כעובדה מוגמרת על ידי ההמון.
ההדבקה החברתית וההסתה הובילו למעצרים של עשרות יהודים, בהם רבנים ומנהיגי קהילה. הם עברו עינויים אכזריים ביותר, שבעקבותיהם לפחות שניים מתו תחת העינויים, ואחרים נאלצו "להודות" בפשע שלא ביצעו. הרשויות אף לקחו 63 ילדים יהודים כבני ערובה בניסיון לסחוט מהאמהות שלהם מידע על מקום המצאו של הדם. ההמון המוסת יצא לרחובות, תקף יהודים ובזז את רכושם. רק לאחר חודשים ארוכים של סבל, ובעקבות התערבות בינלאומית, שוחררו הניצולים בסוף אותה שנה.
אפשרויות ניהול
קרידו 2
19.03.2611:36
40. גרינצייג עוצר שם. אבל בין השורות תבין שאותם גורמים ציניים יש להם לכאורה אחריות מסוימת.בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
האזרח המודאג
19.03.2611:38
41. עצוב וכואב. זה לא נושא לעשות עליו פוליטיקה ואסור חלילה להציק למשפחה. כל מי שכותב שטויות עשוי לחטוף תביעהבתגובה להודעה מספר 0
חבל על הכסף ..
אפשרויות ניהול
החלילן
19.03.2611:44
42. הפסיכוזה ההמונית של ההמון המוסת המתלהם הגיע למימדים כאלו של טרלול ו''זעם קדוש'' שמנהלות קבוצה פמיניסטית מרכזית שבכללי מאמינה לך זה דגלהבתגובה להודעה מספר 0
נאלצו לפרסם אזהרה לגולשות.
אפשרויות ניהול
סקוטי
19.03.2611:46
44. ימ״ש של המשמיצים המנוולים.בתגובה להודעה מספר 0
דוד המלך אמר שיש 3 סימנים ביהודי: ביישנים רחמנים גומלי חסדים
אפשרויות ניהול
avri7778
19.03.2611:46
45. הקצה השמאלי של ברית המשרתים בשנאה עזה לדת''ל ''והמשיחיים ''בתגובה להודעה מספר 0
על התשתית הזו צומחות עלילות דם. והאשמות שווא. השנאה כבר לא בשוליים אלא זולגת למנהיגות הדמוקרטים . מצב מייאש לדת"ל שרוצה ממשלה אחרת אין פיתרון
אפשרויות ניהול
מלמ
19.03.2611:51
47. ''החשד דל ביותר'' אז לא חקרנו ולכן אין כלום. אחלה של לוגיקהבתגובה להודעה מספר 0
בהתחשב בנסיבות- מצב נפשי וכמה קשה להוכיח פגיעה מינית בטח לאחר כל כך הרבה זמן, תגובת המשטרה היא ההזויה כאן. בלי קשר לימין או שמאל
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2611:53
48. נראה לי שלקחת משפט מנותק מההקשר והפכת את משמעותו כדי שיתאים לאג'נדה שלך... והנה האמת שהתגובה שלך לא משקפת:בתגובה להודעה מספר 47
"מבלי לפרט, הסיפור ששושנה סיפרה בעדותה השנייה היה כל כך מופרך, לא קוהרנטי, לא מחובר למציאות ואפילו בלי מסגרת כללית של זמנים, עד שהוסכם על כולם שאין אפילו טעם לזמן את ההורים או כל אדם אחר כדי למסור גרסה.
לאחר העדות השנייה, ועל רקע מבול הפרסומים הפוגעניים ברשתות נגד השרה סטרוק, היועמ"שית בהרב־מיארה אמרה שלא הוגן להשאיר את סטרוק עם עננה כה חמורה ושמועות בנושא כל כך רגיש, וצריך להוציא הודעה שמבהירה שהחקירה לוותה על ידה ועל ידי פרקליט המדינה והיא חקירה ללא תוחלת. המשטרה לא אהבה את הרעיון של פרסום כזה, וההצעה נגנזה."
אפשרויות ניהול
מלמ
19.03.2613:14
91. עדויות כאלה הן לפעמים אכן מבולבלות ולא קוהרנטיות כתוצאה מהטראומהבתגובה להודעה מספר 48
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2612:11
54. אבישי גרינצייג הוא עיתונאי חרוץ.בתגובה להודעה מספר 0
אבל בעיני בהחלט לא אמין. ותמיד חשוד בעיני בהטיות לכיוון, המתאים לו, שנקרא לו ימין, ומכתיבתו כלל לא בטוח שהיתה חקירה שהסתימה עד תומה. אבל יש שנזעקים מי יודע למה , לגונן על הח"כ המאוד מקסימה. גם מאוד מרשימה.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:16
58. חח, התגובה שלך היא מה שנקרא מ.ש.ל., למרות שלא שמת לב לזה... כתבת :אם ''לא בטוח שהיתה חקירה שהסתימה עד תומה'', אתה שואלבתגובה להודעה מספר 54
"למה לגונן על הח"כ המאוד מקסימה". כלומר: אשמה עד שהוכח אחרת במקום ההפך ולינץ אינטרנט מוצדק...
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2612:23
63. אין לי ידיעה אבל יש לי דעה.בתגובה להודעה מספר 58
ושמעתי קצת אמירות מכיוון של האם, וקצת מכיוון הבת המסכנה המנוחה. ומטבע הדברים אין לי מספיק ידיעות או נתונים. אבל יש לי בהחלט נטיה לגונן על חלשים , מפני חזקים עזי פנים וניבזים. גם שקרנים.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:32
69. אז נעשה לינץ בלי הוכחה כי יש חזק וחלש?בתגובה להודעה מספר 63
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2613:02
86. בלינץ׳ לא נוכחתי.בתגובה להודעה מספר 69
ועל הצפת הנושא ודרישה לחקירה אני בהחלט הייתי בעד. גם היום.
אפשרויות ניהול
פיניקית
19.03.2612:18
60. מה שיפה בקונספירציות זה שלא משנות העובדות. החקירה אף פעם לא תסתיים עד תומה, כי לא קיבלנו את המסקנות שרצינובתגובה להודעה מספר 54
והרי זה מה שקובע
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:22
62. ברור, אנחנו יודעים מראש שזה נכון, ואם לא אלו היו ממצאי החקירה זה בגלל שהחוקרים הם חלק מהקונספירציה לחפות ולהסתיר. רואים מחשבה כזאת כל הזמן.בתגובה להודעה מספר 60
אחד הדברים המדהימים כאן זה שחלק מהפמיניסטיות הנאורות וחלק מהשמאל הנאור מדקלמים אחד לאחד את סוג הטענות של אנשי קונספירצית Q ANON של הימין הקיצוני הכי מטורלל, הכי סהרורי שרק קיים בארה"ב.
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2612:42
75. ומה לעשות ואני לא כה שנון וחד.בתגובה להודעה מספר 60
אבל בשבילי רק עובדות מדברות, ולא קישקושים מהצד.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:48
79. LOL אתה התלוננת למה מגינים על סטרוק במצב בו אין הוכחות נגדה ואז אומר ש''בשבילי רק עובדות מדברות,''. לא יזיק לך קורס בלוגיקה....בתגובה להודעה מספר 75
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2612:55
82. לא יזיק קורס בקריאה מודרכתבתגובה להודעה מספר 79
אתה טוען בשמי דברים שלא אמרתי גם לא התכוונת וגם לא משתמע מהטיעונים. וטענתיבעיקר נגד גרינצייג שמאוד חשוד בעיני. ולא טענתי שאני יודע מי צודק בין השתיים. בהחלט טענתי, ולמיטב ידיעתי, החקירה רק התחילה ולא סתימה במסקנות. ואני גם לא התייחסתי לאפשרות שהתיק יסגר נוכח מה שבינתיים קרה. אפשרות סבירה וגם מתאימה לנשארים.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2612:57
83. זה לא מה שפורסם. לנוכח העדות הלא קוהרנטית המשטרה הגיע למסקנה שלא ניתן להמשיך בחקירה. נאמר במפורש.בתגובה להודעה מספר 82
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2613:07
87. וזו החלטה שלא היה כלום ולכן לא יהיה כלום ?בתגובה להודעה מספר 83
ודייני בזה.
אפשרויות ניהול
דני מכפר סבא
19.03.2613:26
93. על המושגים חף מפשע עד שלא הוכח אחרת והשמצה היא דיני נפשות/ שפיכות דמים לא שמעת. מסתבר.בתגובה להודעה מספר 87
אפשרויות ניהול
מזל דלי
19.03.2612:13
57. אל תצפו מאנשי לא נשכח לא נסלח להתנצלותבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
רייסר
19.03.2613:00
85. התנצלות על מה ?בתגובה להודעה מספר 57
רק בגלל שזה היה משמח אותך ? ושכמותך. ואני מניח שנשארנו במין תיקו ואולי כבר לא תהיה חקירה. כבר היו דברים מעולם. גם בפרשת שדה תימן, ולמרות המימצאים המאוד חמורים על מעשים שפלים מכוערים. וגם שם אתם חוגגים כאילו יש מין הכרעה. שימחת עלובים וגם של שפלים. ולפעמים כך מסתיימים הדברים.
אפשרויות ניהול
לומי
19.03.2612:36
71. עד כה היה לי קשה לפרש ולהבין את הביטוי ''כת אוכלי מוות''בתגובה להודעה מספר 0
עכשיו הכל ברור ...
אפשרויות ניהול
חושב_פעמיים
19.03.2612:38
72. כמות הצביעות וגסות הרוח שהתגלתה בפרשה הזאת מטפסת לספר השיאים. כל מיני ''נשמות טובות'' שלא יוכלו לנוח ''עד שהפגיעה הנוראית תחקר''. כאילו שאםבתגובה להודעה מספר 0
לא היה מדובר בסטרוק, היה בכלל אכפת לכם
אפשרויות ניהול
ברוש
19.03.2612:52
81. יש קורלציה בין תומכי החמאס לאורך המלחמה לבין תוקפי אורית סטרוק אז אחרי השנתיים האחרונות אין צפיות מוסריות מ3% הנבלות שבתוכנו.בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
ישראל_ק
19.03.2613:10
90. סטרוק אשה גדולה. כמה צער. קשה מנשוא.בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
בוגי
19.03.2613:30
94. אורית סטרוק היא אשת מופתבתגובה להודעה מספר 0
הקמפיין נגדה עזר לי לראשונה להבין מה שכתוב בתניא פרק י"א על רשעים שהרע שבהם כ"כ גבר עד שהטוב הסתלק ועומד בבחינת מקיף. הבן הרשע שבהגדה קטן על האנשים הללו. זה אירוע שאסור שישכח.
אפשרויות ניהול
אלסטי-7
19.03.2613:51
97. אשה צדיקה. זכינו ביצוגבתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
ביתרי אמיתי
19.03.2614:50
100. זה לא משנה, אנשים צריכים להפניםבתגובה להודעה מספר 0
הקפלניסטים שונאים דתיים וימנים יותר מאת אויבי ישראל. גם כמה פחי אשפה מדברים שחצערי כותבים פה. כאשר מפנימים את זה אין מהמכולבים האלה ציפיות ולכן גם אין אכזבות.
אשכול 939453
